这几个壶，都是在火红的年代制的。谁又会去鑑别上面的指纹是谁的呢？

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没有了个性的艺术，对弱者而言，却意味着伟大的胜利。

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就像镣铐也可以被金子矫饰成高贵的首饰一般。

珍贵的紫砂泥

也曾被用来

矫饰——

富贵或

——无知。

但值得庆幸的是，丁蜀依然是块人杰地灵之地。依然有许许多多的文化人艺术家和技艺精湛的紫砂陶艺人。他们静静地参与着，他们勤奋地学习着，他们努力地工作着，他们智慧地微笑着，他们豁达地等待着，他们坚信文化艺术的觉醒。谦虚与自信，是他们的特征。

这是南艺雕塑艺术家张小晶为畔梅茶社设计和手工制作的壶架

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     半闲以为，当工艺品跟工艺品比较时，自然只好从它们之间的工艺技巧方面去识别，不熟悉工艺的买壶人的确很难分辨它们之间的高下。这大约就是工艺师们担心“假冒”的原因之一。这恰好说明再精湛的技术也有可能被“克隆”。而用职称证书去防范“克隆”实在不能算是智慧的选择。

     反观工艺品要是与艺术品比较的话，其神韵的差异便会高下立判。因为生动的气韵是克隆不了的，因为赋予器物以艺术生命的是艺术家，他们会因各自的学养及心态的不同令克隆者望而却步。

     中国传统艺术思维里，本来就充满着对在时间里创造空间和在空间里创造时间的灵性。所以，我们常常看到，艺术家们并不畏惧被克隆。因为真正的艺术家的艺术生命没有止境。智慧与自信，让他们用不着“拉虎皮作大旗”。

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