下面引用赏壶名家韩其楼的话：
“时大彬早期也是专仿供春，多做大壶，自从他游娄东和诸名士交接之后，才改做小壶。以后的徐友泉诸家，更向这方面推进，从“盈尺兮丰隆”转向“径寸而平抵”一途。更有后来的陈子畦，惠孟臣等都是“小壶精妙”“各擅胜场”的名手。壶型由大而小，不能不承认决定于士大夫吃茶趣味和习惯的改变。”

吴梅鼎《阳羡茗壶赋》是这样总结的：“大彬典重；仲美琱琇；仲芳骨胜而秀；正春闵好而正；君用美研；用卿朴直－－－－”

实际上，明末清初间，壶艺风格可谓百花竟秀，既有精工巧研，也有风格高古，更有浑朴与精致兼备的。尤其开始了在紫砂壶上进行书画雕刻的艺术装饰的创新尝试，其中的杰出代表人物便是清代的陈曼生。到了太平天国时期，釉彩绘画的技术也被紫砂壶艺术所吸取。此后，百余年间，紫砂壶艺术基本面貌大致因因相陈，造就了宜兴陶工独特的造壶技艺。自然，也在近年造就了一大批名家富翁。和大量的各种级别的大师，技师别号头衔。不过能名垂青史的估计也还是顾景舟，蒋蓉，朱可心，王寅春，吴云根，裴石民，任淦庭等可数之人。真是造化弄人。时势造英雄，时势也造艺术家。如今想找到一位艺术素养全面的制壶名匠，恐怕是难于登天了。

不过，话又说回来，有生命力的物种，其实也有着一脉相承的复制能力。虽然眼前的这片枫叶每一片也许都有自己的特征，但没有特殊的观察方法，其实看上去都是一样的。不是吗？

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宜兴变得生机勃勃，虽然没看到过去那些古老的小桥，但市民们的生活水平的确高了很多很多。也许，正是紫砂壶给她带来了天翻地覆的改变。看到这一切，难道我们还会太在意有关紫砂壶的是是非非吗？
在许多工艺师的工作室，的确看到很多学徒或称之为学生在认认真真地做紫砂壶。其实这些壶是不是所谓的“代工”，我以为已经不太重要了。只要能卖得出去，老百姓就能有生计。不是挺好的吗？
工艺大师，技师等师傅级的制壶名匠，其实，又有几个不是从“代工”开始学习制壶技艺的呢？如今最著名的大师，包括顾景舟等，不也曾在上海滩大量制作过古器赝品吗？一脉相承的紫砂壶艺的授业传统，如同所有手工艺传承的模式一样，别无二致。没准现在藏家手里的大彬壶，有的还是顾老年轻时在上海做的呢？

如果我不说破，谁又能看出这把壶是谁做的？是代工做的？是名家做的？

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这把呢？别看落款，你能看出是谁做的吗？

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引用:

原帖由 牧歌 于 2010-7-7 23:24 发表
看到了在那段历史进程中紫砂壶的演进,自然法则告诉我们,任何的进步都离不开天时,地域(利)和自我(内因),时至境迁,今天的紫砂壶也会因天,地,人的进步,有它(时代)应境的面貌......
我们这些'吃'茶的后进,又该怎样选择今 ...

牧歌兄所言极是。要找一把心仪砂壶有四难。制作技术与艺术完美统一难；实用性与感官舒适性统一难；紫砂壶所应该表现的理趣合一难；用壶人与制壶人神交难。万一真的遇上了，无端又多出一难，那便是收支平衡难。哎，看来只有“且吃茶”，随缘吧。

引用:

原帖由 梦幻 于 2010-7-7 22:17 发表
无所谓谁做的，这几把俺都喜欢

送人不 开玩笑的！

问好半闲兄！

问好梦幻，喜欢就尽数拿去吧————只限图片。哈哈哈。

引用:

原帖由 浪漫秋月 于 2010-7-8 20:09 发表
半闲兄一出手了得

出手是出手了，得而复失——被茶友劫杀了。

引用:

原帖由 牧歌 于 2010-7-7 23:59 发表

'姿粉手'制的壶真漂亮,圆润,丰满,匀称...特别是加刻的'梅',刻者用那把有点'斜'的刻刀,像纹身似的刻出了对这把壶的爱...

牧歌真不愧是早期轻工部颁的工艺美术大师。一眼让你看穿了。在下佩服。

说到“大师”二字，半闲总觉得怪怪的。线装书上说，“大师”是对“仙逝的精神 领 袖的一种溢号。带有追慕，敬仰和悼念的意思。可如今，人还没死，便遭大众叫唤”大师“”大师“的，岂不是成了诅咒了吗？不过，牧歌兄，我可不是诅咒你哦。反正你也不太在乎你中国工艺美术大师的称号的。我知道，你更喜欢你的另一个部颁头衔——高级经济师。你瞧，减少一个大字，这叫唤起来感觉就舒服多了。

想想也是的，在天时进化到了”一切以经济发展为中心“的大时代，工艺大师的主要任务自然就是为经济发展服务的了。本来工艺就是经济领域的。记得过去高考，考取美术院校的分数就比考取工美院校的高许多。如今听说二者合并了。大约都忙着经济 革 命了，文化的老命，早些年也革没了。