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还有许多，我想大家也许在不同的媒介上都已看过不少，加之这组图片实在拍的差强人意。先发到这里吧。我想说得是，关注紫砂壶艺术的出发点，应着重于欣赏她的造型神韵和方便泡茶的使用上。

根据宜兴陶瓷的史料看，此地的陶土黏性和含砂等特性，特别适合造出大型的陶瓷器件，于是，日用陶瓷一直是宜兴的主要收入来源。茶壶也从开始的日用为主的性质发展起来。直到清代溧阳县令陈曼生，描绘出十八式壶型图样，使得宜兴的紫砂壶大踏步的上了一个台阶。巧妙地将实用性与艺术性完美地结合在一起。

引用:

原帖由 雨过天晴 于 2010-7-5 23:49 发表
都不知道现在还有没有真正的不记名利的紫砂艺术家。不是有许多高级工艺美术师为了多赚钱, 把自己的章给代工的去盖。他们虽然不是吃皇粮的, 但是比吃皇粮的更见钱眼开。这跟足球比赛踢假波没什么不同了

雨过天晴这话说得有水平。记得去年回到我当年下乡当知青的地方，见到当年的一位令人尊敬的老兄津津乐道中国 男 足。大约如今生活好了，也学着欣赏最高贵的竞技运动——足球——了。我不以为然的说了一句，足 协不解散，足球没希望。结果，被这位老兄狠狠地批了一顿。说：你怎么觉悟退步了？你过去可是学毛著的标兵呀？这么不爱国—……％￥＃@！我只好说声惭愧，过去没书可读，只好有空便浏览四卷雄文了。可也正是从雄文里学会了要“透过现象看本质”的要领。不久，我的乌鸦嘴应验了。这老兄来电说，哎，你的乌鸦嘴比贝利还灵验呀？？！！＊—……％￥。我说，谢谢，我与贝利相反，可能北半球的乌鸦要正说，南半球的乌鸦要反说吧。说实话，不论我还是贝利，应该都不想当乌鸦的。

昨晚打了半夜的字，在发表时，竟然“找不到服务器”了。我还以为我的胡说又给雅茗居添乱了。现在看来，我多虑了。

不过少说题外话，尤其是少说病人不爱听的话，这也是每个健康的人该做的。

离开了博物馆的古董紫砂壶展厅，我们到了当今紫砂壶艺术的根据地——一座九层楼的紫砂壶艺术中心的建筑物。在这里，让我们得以一睹当今各级大师，技师的风采。也对现代的紫砂壶艺术水平有了一个大概的了解。

回顾历史，紫砂壶艺术经历了北宋的草创期，利用了宜兴陶土的特性，形成了“捏塑法”，“打身筒”和”镶身筒”的成型技法，甚至借用了大型陶器制作中的“模具辅助挡坯成型法”。出土文物也证明，此时，制作紫砂壶已经脱离了陶轮拉坯法，开始采用泥片镶接法（此法一直沿用至今）。到了明代，自供春而后，有董，赵，元，时四大家，以时大彬，徐友泉和李仲芳为代表的许多良工名匠，毕智穷工，将宜兴的紫砂陶器推上了空前繁盛的时代。尤以时大彬所造之壶，其敦雅古穆，波澜安闲，不务妍媚，朴实坚栗，望之则令人顿生闲远之思。时至今日，试问可有造壶者能做到吗？

哎呀，牧歌也来了。非常正确，从历史沿革再看紫砂壶艺术，既可温故而知新，又可陶冶性情。
其实，为何宜兴陶器可以做大型器皿，应该归功于其陶土的特性，能既坚实可立，又细腻而轻薄，故而可以无需很高的机械技术便可以最早摆脱“轮盘拉坯成型法”而改用“打身筒法”“镶身筒法”，这样便为后来做小型茶具奠定了物理基础。这在别 的 陶器产区是没有的或很晚期才出现的。

 看茶壶的造型的演变，可知也是一个由大壶变小壶的过程。这和宋以降喝茶的习俗密不可分。唐宋时尚煎煮，故多选则金属器皿，明代以来制茶已然取代了过去的圆饼，饮茶也不再需要碾茶成末，而是全叶冲泡。如果用大壶则茶叶浸泡时间过久则鲜味不存，且变得苦涩。所以，茶壶得形制由大变小。这至少说明，是饮茶者对茶壶的形制要求，主要是以饮茶而非摆设为首要。制壶人也随着饮品茶者的饮品茶的需要而制作茶壶。