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原帖由 freebit 于 2010-7-8 13:55 发表
现在的职称是很难拿的，是要真本事的。几百人一整天统一在几个教室里做全手工壶，专人监督，做好后统一烧制，再评奖，要优秀奖以上才能晋升。工艺师以上的职称评选除了现场做全手工壶外还要有论文发表。

呵呵，原来是池塘水滚池塘鱼呀？！！这就是“真本事”吗？

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原帖由 清水散人 于 2010-7-8 14:19 发表

紫砂壶是一门艺术而不是工程。既是艺术，就不可能通过把几百人关在几间教室里评出来。就比如画家和诗人一样，不可能是关着考出来的。大师靠的是作品，作品的灵魂是要有思想，没有思想的作品是没有生命的。考试只能 ...

清水散人这话说得很有见地。

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原帖由 freebit 于 2010-7-8 16:14 发表  我们只能希望职称评定的规范可以帮助壶友长出一双慧眼，能看到紫砂圈里职称和实力慢慢走向对等。职称必须是体现实力的标准，而非粗制滥发去忽悠欺骗广大的紫砂爱好者。同样，如果紫砂行业可以做到有序规范，紫砂圈子里的每个工艺师都能做到自律，那么我们根本无需长什么“慧眼”，因为诚实守信才是真正的长远经营之道。 

如果贵市的人事 局以此等方式 插手这事，是为人民服务——“帮助壶友（人 民 们）长出一双慧眼”，这恰恰说明他们违反了事物发展的客观规律。不仅表现出对艺术的无知，还表现出不自信和对壶友们（人 民）的蔑视。我不大相信一个为人 民 服 务的优秀 政  府会设计和提供这样不够专业的服务。不过，最后一句话，还是道破了所谓的“慧眼”，不过是为了建立某些利益 团 体的“真正长远的经营之道”的真实目的。

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原帖由 freebit 于 2010-7-8 19:38 发表  反驳2：汪寅仙、徐汉棠、徐秀棠、吕尧臣、季益顺等人都是中国工艺美术大师 

遗憾的是，他们之中本来可能会产生优秀的艺术家，但造化弄人，他们最终只能成为工艺师了。潜在的艺术家天分，蜕变成能工巧匠。诚可叹也！！

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原帖由 freebit 于 2010-7-9 09:46 发表
汪寅仙、徐汉棠、徐秀棠、吕尧臣、季益顺等人都是中国工艺美术大师 。他们都是艺术家，但也是一步步从学徒工慢慢晋升为助工、工艺师、高级工艺师、研究员级高工。再被评为中国工艺美术大师的。
紫砂制作方面的中国工 ...

这种工匠级别的工美大师可以等同于那些文化级别的艺术家吗？

我在前面说过，像你列举的这些大师们本来是具备的艺术家天分的，在众所周知的某个年代被夭折了，于是拿个工美大师的头衔安慰安慰他们也许伤透的心。

像老徐家兄弟这样的艺术天分，难道你以为他们就甘心只拿个工美大师身份吗？若遇上太平盛世也许会有更多的他们这代人应该成为伟大的艺术家。可是造化弄人。一连串的运动不幸淹没了他们的艺术灵性，他们是被牺牲的一代，当然也是应该而且已经得到尊敬和关怀。

半闲以为，一个紫砂壶艺术家，除了制壶技术而外，也应当富有创新精神，还应当在诗文书画金石刻镌有所建树，就算琴棋武艺不济，也应粗通茶道。至少，紫砂壶的本来面目就是用来品饮茶的。

请恕我眼拙，从他们的作品里让我感觉到的确是及其优秀的能工巧匠，所以颁发与之相应的工美大师头衔，是实至名归的。但离紫砂壶艺术家还有距离。也许就是当他们最具创作灵感而被耽误的那一段无法挽回的时间里留下的距离。

其实，能用极其坎坷和有限的一生从一个学徒工成长为工美大师已经十分令人钦佩了。

可是，值得一提的的是，按照你介绍的考核制度，将会制造更多的毁灭，扼杀年轻艺术家的悲剧。

天下者天下人的天下。紫砂艺术也是天下人的紫砂艺术。

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原帖由 freebit 于 2010-7-10 10:59 发表
“这种工匠级别的工美大师可以等同于那些文化级别的艺术家吗？”
中国工艺美术大师就是艺术家，连这点还搞不清楚还要来论战吗？
再来看**工艺美术大师的评选标准：


传统工艺美术保护条例第十二条：符合下列条 ...

哎呦，这位先生言重了。大家只是小议各自的观点而已，哪有什么论呀？更谈不上“论战”了。

欢迎各人的观点各自表述，是雅茗居的一向的风气。不必生气。

我们之间的观点确有不同，但只要大家的出发点都在于关心紫砂艺术的健康发展这一点相同就行了。请先生不必太过介意。

为了让读者易于明白本题究竟在讨论什么，我把讨论的要点归纳如下：

你的观点是：中国工艺美术大师就是艺术家。你的逻辑是：因为中国工艺美术大师或初级工美师们是通过贵市的人事部门统考或政府指定部门评定产生的，所以艺术家也必然如此。

我的观点是：中国工艺美术大师不等于艺术家。我的逻辑是：因为艺术家不是由人事部门统考或政府指定部门评定产生的，所以，由上述部门按照你所介绍的办法产生的中国工艺美术大师，并不能说明等同于艺术家。

我也引用一句刘勰说的名言：“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤。”

可见光有技术离一个艺术家的境界还是有距离的。要想从“运斤”技术上升到“独照”的审美观照，再上升到“意象”的窥视和理解。要有一个“积学”，“酌理”，“研阅”，“驯致”过程，以达“储宝”，“富才”，“穷照”，“怿辞”的精神境界，然后自然可达“窥意象而运斤”艺术境界。

所谓“以技进道”，和“以道进技”。

“技”是外家功夫，“道”是内家功夫。内外兼修，方能穷神知化。此二者缺一不足以称大家。