卷2里,有波斯匿王子的发问,佛之见恒河水之譬喻,3岁时能见,发白面皱62岁时,亦能见。人身在变,而能见之性不动。
只是要说明人身中确实有不变者,有不生灭者,不随人之生死而起灭者。
这里,不由人不想起《心经》里的话:诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
字面上的意思容易理解,甚至说这种理论体系都可以接受,但充其量,这也只是“正见”罢了。是佛祖在为我们解释说明这种体系。而如何修之?证之?变成自己的真切悟解,才是漫漫长路,习佛之途。
后面还有阿难的询问:既然我们自身上有不生灭之心性,为何我们不能自见?为什么您老说我们遗失真性,颠倒行事呢?
佛祖的回答有大义。
可我现在一团浆糊。我们先好好念念原文吧。