前几天听虫子说，骄阳要“奔月”了。我立刻致电，托骄阳给嫦娥捎个问候。没想到嫦娥真的“奔月有悔”了。

骄阳的格律诗就是耐人寻味。喜欢极了。

虫子的和诗，着实吓了我一跳。进步神速。

估摸着两位小妹的无量茶一定喝的比我多。看来往后不用我寄茶啦。

落木兄真“鬼才”也！

前几天听云萱与无量山人论茶，直听得半闲如痴如醉。其中就有论到“法度”。普洱茶之所以名“普洱茶”，必按一定的法度制作。否则，就应换个“名”。之后，又偷听到爱诗之人谈起格律诗，其论也与前说一致。正如骄阳所言，如果不小心把格律诗的规则换了，那么，格律诗也就消亡了。我想，眼下的中医之所以变得有点“怪诞”，大约就跟当年北洋政府的“费医存药”的立法有关。

也来汇报汇报。

和骄阳与虫子诗《七律》题：茶痴会

听云萱与无量山人品茶论道

云中萱草怨西风，古道依稀山影融。

往日茶香远地府，今朝仙种近天宫。

神行万里寻踪迹，踏遍千山觅芳丛。

禅友兰馨秋月皓，机锋妙语醉闲翁。

以下是引用无边落木在2006-10-9 20:11:00的发言：

曹溪山水悟机锋，朝闻大道识枯荣

沽柴诵经路茫茫，临壁挥诗禅意通

避祸缘起传衣体，磨镜为证菩提空

俯仰古今今何在，惟余明月伴秋风

半闲兄不吝指教！

说你是鬼才，这不，又一首片刻挥就。指教之说，我等就免啦！交流倒是有益。记得刚来时，我也常违反格律诗的规则。幸得骄阳与樵夫等老师指点，现在也能遵守格律诗的规则了。我以为，格律诗的规则应理解为“硬件”，如错了，便是硬伤。而内容情景境界等，当属“软件”，软伤，那是作者与读者的学养和功力方面的事。后者致伤，不是说改就改的。反而前者致伤，半闲以为还是改正为好。

落木兄的这首和诗，半闲以为境界颇高，是一首不错的慧能故事诗。只可惜一诗三韵。如：锋（二冬韵）；空通风（一东韵）；荣（八庚韵）。其二是平仄没按格律诗的。如能改一下就好了。

记得几个月前，我也曾一诗四韵呢。后来经骄阳指点，现在好多了。既然我等都有好古之“癖”，学习并继承祖宗的文化，还是先求沿袭，再论演变的好。你说呢？

以下是引用无边落木在2006-10-9 20:11:00的发言：

曹溪山水悟机锋，朝闻大道识枯荣

沽柴诵经路茫茫，临壁挥诗禅意通

避祸缘起传衣体，磨镜为证菩提空

俯仰古今今何在，惟余明月伴秋风

半闲兄不吝指教！

先前骄阳教我改诗，也曾手谈至深夜。今见落木兄好诗，令半闲不禁手痒及心。不过此举当时竟无意得罪了某人，弄得不欢而散。但愿今晚遇到的落木兄，不是玩不得之人吧。试着按七律规则改落木兄的大作。见笑了：

曹溪山水机锋崇，大道枯荣见性空。

樵子闻经开顿悟，伙夫临壁妙门通。

黄梅夜渡受衣钵，绿野朝辞磨镜工。

俯仰古今惊觉梦，醒来明月伴秋风。

嘻嘻。看到落木兄没有责怪，真高兴。

壮胆再修正几个字。

和骄阳与虫子诗《七律》题：茶痴会

听云萱与无量山人品茶论道

云中萱草怨西风，古道依稀山影融。

往日茶香远地府，今朝仙种近天宫。

神行万里学霞客，踏遍千山会药童。

禅友兰馨秋月皓，机锋妙语醉闲翁。

好友提醒我的原诗也有几处错误，今特改之。