（一）三清山

俗话说农历十月小阳春，此言不虚。在此时节里，万物为延续生命，积极地收获着，贮藏着，为来年的再生准备着。
　　此时出游，可以在同一时间里，欣赏到如春天般生命的律动，也欣赏到如秋天般生命的喜悦。当春与秋的律动完美地揉合在同一个时空里，便是真正的秋韵，是小阳春的秋韵。
　　同样的十月，若往北方走，也许是暖和干燥，或是肃杀寒冷的金秋，可以见证某些生命死亡前的熣灿。临终的生命，总是那样感人，或壮烈，或悲凉。但生命能走完全部的历程，便更动人，令人神往。若往南方走，却是揉合着春与秋温润的韵律，同时能见到死亡的熣灿和再生的顽强。这是一份天赐的厚礼，一份真正的秋韵，一曲小阳春的奏鸣。
　　这种秋韵，在今年的农历十月，表现得尤为显著。据说像这样大范围的温暖与温润的烟雨秋韵，并不是每年都有。但温暖与滋润，却是每个干渴心灵的追求。
　　在三清山上，一位道士告诉我，今年的小阳春，几乎全国的名山福地，都在烟雨雾霭之中。而这种天象的周期是60年。小范围的重现，也要6－7年。
　　天啊，60年！时间，奇妙的时间。时间是什么，是天体运动规律？或仅仅是一种人类的观念？
　　也许只有在时间面前，才能真正实现人人平等。也许人与人的差异，在于同一时间里的不同空间，在不同的空间遇到不同的机缘。而人所能尽力而为的，是不断调整、改变和利用有限的空间。也许人与仙的分别，在于不同的时间观念。人生苦短，在分分秒秒，日日月月地计算时间。而仙的时间却是年、花甲年、或60年的倍数360年、720年、乃至光年……。
　　当一次重复的经验相隔的时间被拉长，人的一生又能重复几次相同的经验呢？当每一次实证试验的时间被假设，那么实证的试验结果，也只是某种假设。如果，时间是生命的前提，假设时间便是假设生命。那么，究竟哪里是生命的起点？哪里才算终点？
　　我不知道永远有多远？如果永远也是一种时间的假设概念，那么，真的永远，究竟有多远？
　　三清山的烟雨有点诡秘，弥漫着某种神秘的浪漫。无法驱散的迷雾提醒了我，这里是凡人无法企及的仙境。我决定逃离，逃回人间。

此行收获颇丰，了解到福建茶品素有“天韵”“地韵”与“人韵”之妙。

得天韵之茶，必先知岁气之妙。岁气往复，当有规律可循。只可惜周期诡秘，实非浮躁之心可测。故我辈凡夫俗子，只好随遇而安了。人生亦然，谁人能外？？

以下是引用浮萍在2006-12-7 23:53:00的发言：

请问：什么是“天韵”“地韵”与“人韵”？

半闲此次在雅茗居听云萱与陈老师谈茶论道时提及。大约是茶品的特殊韵味。是对最上乘的福建茶品的评价。半闲福薄，未遇。

对了，心香没有兑现以前的承诺，没请我喝上乘的好茶。我也只好随遇而安了。

不要紧，我记性不好。有缘相见时，你不提起，我准不追究。

哈哈。柔雪的运气比我好些。看来你离仙境近得多。

我在三清山呆了两天，只拍了两张照片。且都是在天门宾馆拍的。下雨的那张还不是我的。是虫子的杰作。

我也在。

暂别有因肝胆照。