文健兄：
五一节你来北京大钟寺办展一叙相别后，不觉中勾起与紫砂壶及兄的往事。
二OO三年七月的第一天，那已是非典解除之后北京人可以自 由 自 在自在活动的月份了。受北京马莲道茶叶一条街福建同乡会秘书长“七九茶人”邀请，我参加了在马莲道茶城三层大茶馆、以品茶为主题的一场雅集。
大茶馆占据了三层近三分之一、面积得有五六百平米。北京每年一次、茶界泰斗、高手云集的茶叶品评大赛即在此举行。
那天，纪实文学《茶街魂》中的人物几乎悉数到场，在背景乐曲古筝梁祝的音乐声中，纷纷拿出自己的好茶---安溪铁观音、武夷岩茶、凤凰单枞，也品饮了几款普洱与几种绿茶，，，品饮近尾声时，一位年龄看起来近五十、带着无框金腿眼镜、操着台 湾“国语”的茶客，忽然大声说：“告诉诸位啦！品饮的几款茶不错啦！泡茶的盖碗不行的啦！应该用宜兴紫砂壶泡，才有茶的好品质啊！”
当时，在场的人一片哑然！这真是一幅让北京茶界、乃至 大 陆茶界十分尴尬、很是难堪的场景。
随后，我即开始了紫砂壶研究、收藏与使用紫砂壶泡茶之路。知道了紫砂之都是在丁蜀镇；知道了古阳羡卖富贵的那位游脚僧与金沙寺、以及紫砂壶的历史渊源；知道了黄龙山青龙山的紫砂矿；知道了羊角山的古老龙窑；知道了紫砂壶的料工火；知道了纯手工全手工与模具半模具；知道了紫砂壶八、九十年代在中国 台 湾地区的一度兴盛与衰落；知道了长兴土与4#井；知道了名人壶与代工；知道了紫砂泥的拼配调色调沙与在料中加玻璃水与化工料；知道了紫砂壶的做旧、打蜡、抛光与擦皮鞋油；知道了诞生于五十年代合作社集体经济时期、顾景舟、朱可心、裴石民、王寅春、吴云根、蒋蓉、徐秀堂、高海更、王寅仙等巨匠闪耀的宜兴紫砂工艺厂是如何演变分化而成了一厂、二厂、三厂、四厂、以及遍布城乡的紫砂壶工作室与作坊，，，，
为了收藏到几把真能与茶相应、能将茶的品质与内质泡出来的好紫砂壶，嗜茶如命的我，干脆将自己斋号“无为斋”改为“一壶斋”，树起一个收藏紫砂壶理念：“原矿料、纯手工、亲手做”的九字真言，开始了宜兴丁蜀镇紫砂壶的“朝圣”之旅。（后来一书法家朋友要给写斋号，他知道我二00一年在洛阳白马寺办了在家皈依手续，就诙谐我写成了“一壶居士”。我自知自己的起心动念、言行举止离佛门居士标准尚差着不小距离）
文健兄，二OO五年三月在马莲道茶叶一条街乐品斋主的引荐下你我相识，实际上已是我五去丁山了。可能是因你我都是老革 命军人、老共 产 党 人之后的缘份吧，从兄那儿我得到了一把符合九字真言的笑樱壶和你徒弟潘国初的一把匏尊壶。当时令在场的人难忘而感动的是：你先推荐给我们的是你徒弟的壶。二OO七年那个炎热的夏天，我与南京朋友们到你哪儿，订做并要求刻上名字的那两把壶时，已是我第十一次到丁蜀镇了。
从与你相遇相识到相知，你们师徒的这两把壶我一直使用至今，我从你这把壶上得出了一个以壶论壶又超出壶的结论：做为第二代紫砂人的你不愧为原宜兴紫砂厂老 书 记、顾景舟大师入党介绍人的后代，在你身上仍严守着你我父辈“实事求是，不欺人不自欺”的行事原则。
即颂， 道安！
愚兄：一壶居士
二〇〇九年六月一日
