你有什么问题？
选自露薏丝·海原〈生命的重建〉
每当我问人：“你有什么问题?”很可能，他会这样回答我：“我年纪老了，身体不好，不是这里痛，就是那里痛，痛得我一刻都不得安乐，眼睛看不清楚，耳朵听不清楚，样样机能都在衰退。”
不错，这些问题的确很普遍，我很同情。
也有人会这样说：
“我和别人的关系，总搞不好。他们对我诸多要求，却从不给我支持。他们批评我、诋毁我，一点都没有爱心。他们凡事都针对我，不理会我的困难，甚至从来都不给我解释的机会。”
是的，这些问题，的确成问题，我很同情。
又有人这样回答我：
“我没有钱，所赚的钱又少，不够用，要付出去的，总比辛苦收入的更多，令我收支不能平衡；仅仅金钱这方面，已使我很傍徨。”
的确，时常入不敷出，真的很成问题。
还有人这样说：
“我从来都没有机会能做自己喜欢做的事情，我也不知道我究意应该做什么?我没有能力使人家高兴，而且永远觉得时间不够用，所有的需要和欲望都不能够实现。没有人关怀我，帮助我能过得较好的生活。我太没有用，几乎做什么事情都做得不对。又时常把应该去做的事情，拖延不做。”
申诉这类问题的人，我真见过不少。
到我诊所来的病人，各有各的问题，所有他们的问题，大概和以上的几项问题差不多：或是身体有病痛，或是与人难相处，再不就是缺少金钱，精神苦闷……。有些甚至几项问题都集中在一个人身上，并不是一个人只占一项那么简单。
病人们知道自己有问题，却不知道他们的问题，都来自他们的思想，是因为思想不正确，才产生那些问题的。我常常问这些病人：
“你生活得好不好?”
“你的身体怎么样?”
“你是做什么工作的?”
“你喜欢你的工作吗?”
“你的钱够不够用?”
“有关你的爱情方面，是怎么样的?”
“你曾和多个爱人分手吗?我可以知道你每次分手的原因吗?”
“请简简单单对我说一说你在孩童时的生活环境。”
当我的病人回答我以上这些问题时，我留心听着，看他们用什么语气来作答，和他们的身体姿势怎么样、面部表情怎么样。
因为思想和语言会制造每一个人的将来，所以我对他们的所思所讲十分注意。而每当我仔细聆听他们所说的话后，我总可以知道他们究竟存在有什么问题。“欲知心中事，且听口中言”，我们每个人所说出来的话，都和内心里的思想一致的。假若有人前言不对后语，分明这样却说成那样，用的语气又不对称，很多事都和他们的经历不符合，那么我就可以确定：他们如果不是在说谎，就是和他们自己的生活，断了联系。
我也会给我的病人一人一本小册子和一枝笔，让他们在纸上写出五句到六句句子，说说他们应该怎么样。
有些人觉得这样写很困难，有些人则写得不愿停手。然后，我请他们把已经写下的句子读给我听。当他们读出“我应该怎么怎么”时，我会立刻问：
“为什么你觉得应该这样?”
“我母亲说我应该这样。”
“我怕不这样做不好。”
“因为我要十全十美。”
“所有人都要这样做嘛!”
“因为我太懒，高矮肥瘦都不合标准，太蠢、太丑、太没有用。”
我从他们的这些回答中，能知道他们的概念模式，究竟错在那里。他们读，我只静听，不加批评。直到他们读完六句应该怎么怎么后，我才跟他们谈话，讨论“应该”这两个字。
我认为“应该”这两个字，是文字中非常有害的两个字。当我们用“应该”这两个字时，其实就是在说我们自己“错了”；我们的过去“错了”，将来也“会错”。
我们真的不需要这样说自己“错”。我们原来就可以有多种选择，不是一定要怎样。如果我能，我真想把“应该”这两个字永远取消，把它变成“可以”两个字。“可以”这两个字，表示我们有选择的余地，也表示我们从来都没有那种所谓的“错”。
我叫我的病人作出改变，把“应该”两个字从纸上画掉，改写成“可以”这两个字，并且请他们照这样读出：“我希望我可以怎样怎样……。”这么一来，很多黑暗都立刻变成光明了。
当他们每读完一句他们希望自己可以怎么样时，我便问他们：
“那你为什么不这样呢?”
他们的回答，和以前显然不同：
“因为我不要。”
“我想我会很害怕。”
“我不知道怎样去做。”
“我想我的能力不够。”
这些回答，都已剔除了“错”的涵义。
很多很多的病人，多年来都在不必要的严责自己，批评自己没有做某一件事；其实在他们的内心里，根本没有想要做那件事情。那件事往往只是他人说他们应该要做的，一点不合自己的旨趣。如果他们明白自己不必一定要由他人摆布，那他们就可以把那件没有做好的事抛开不理，不必耿耿于怀，洒脱得痛痛快快。
有些家长认为他们的儿女应该成为一个医生或者律师，就要儿女照着他们的意志去做。如果他们的儿女对学医或做律师一点都不感到兴趣，那么学不好、做不好，就情有可原，大可以不必对父母抱歉，更不必因此责备自己。可以被痛快抛掉的自责，大家不妨立刻抛掉，不必等待日后。
自从我和我的病人研究取消用“应该”两个字以后，我的病人们就开始重新检讨他们的生命，同时发觉有很多他们一向希望能做到的事，其实并不是真出于自己内心的需求，而只是为了要讨好他人的缘故，那是很愚蠢的。当他们这样一觉悟以后，那些因为心理负担而引出来的疾病，便很快就有了转机，因为他们不再为了讨好他人，去做一些自己不需要做的事，而且把达不到理想，当做是“自己的错误”，加苦于自己；如此，一切压力就此消失，新的生命从此开始。
我向他们讲解我的哲理，我相信生命是非常简单的，我们送出去的任何东西，转眼之间，将以另一形式重回。佛的正知正见，引导我们的正确思想、正确行为，使我们种瓜得瓜、种豆得豆，得到一切应有的果报。
当然，在我们还是小孩子的时候，我们只会从成年人的启迪中，去学得怎样感受生命，怎样感受自己，怎样产生信念。但是，不论我们小时候学到的是什么，在我们长大成人以后，就不一定要把那些信念，重复放置在自己的生命之中。要知道，我们所有的过去都已一混而过，真正对我们有用的，是在“当下”。
我们要向佛学习以改变自己，而且要由“当下”开始改变!
喜爱自己
不论我的病人有着多大的问题，我都以同样的方法帮助他们，这方法就是教他们“喜爱自己”。
爱是最奇妙的、最有效的医疗力量，如果我们每一个人都能够真正的喜爱自己，生命一定会充满奇迹。
怎样才算是真正喜爱自己?真正喜爱自己，要离开虚荣、摆脱自大，因为虚荣和自大与喜爱自己之道正好相反。虚荣和自大其实只是一种恐惧，而喜爱自己乃是要我们对自己有极大的尊重心，以及对自己的生命、自己的心意、身体有深深的感激之意。
我认为“爱”是在内心中对自己、对人、对生命的热忱赏识，同时也赏识其他很多不同的东西。以我自己来说，使我非常热爱的有：
生命的种种历程
能生活在世上的欢欣
我所见到的美
另一个人
知识
心意的奇妙
我们的身体
动物 雀鸟 鱼
所有的植物
宇宙的伟大和奥秘
佛的支持与鼓励
朋友们，请问你还可以在这些项目上，加多其他一些什么吗?现在，让我们来研究研究有关于自己怎样不喜爱自己的一切：
我们经常责备和批评自己。
我们用不当的食物、烈酒、毒品来糟蹋自己的身体。
我们坚信自己不被他人所爱。
我们甚至害怕升职。
我们使我们的身体产生疾病和痛苦。
对我们有益的事情，拖延不做。
我们在混乱和没有规律的环境中生活
我们欠人金钱。
我们接近不爱护我们的人。
请试想一想，你有无如此的不喜爱你自己?
记得有一位我的病人，她是配戴隐形眼镜的。有一天，我和她一起发现了她童年的恐惧，那恐惧对她后来的日子影响很大，而她却浑然不知。经我向她讲解开导后，第二天她便感到戴着的隐形眼镜不舒适。她把它们除了下来，结果发觉，自己的视力竟然比戴眼镜时更好，根本没有再戴眼镜的需要。
但即使如此，她还是对自己的眼睛毫无信心。一整天，她都在对自己说：“我不相信，我真不相信，我真不相信，我完全无法相信。”她这样想了一整天以后，第二天她又把眼镜戴上了，觉得自己一定要戴眼镜，戴了眼镜才感到安全。她的这种表现，可以证明人在对别人没有信心的时候，竟会对自己都不信任，一双眼睛明明很正常了，还不肯相信事情的真相。其实，人的视力与他的身体精神都有关系，并不是只可以坏下去，不可以好起来的。
又有些人，觉得自己没有价值，这也等于不喜爱自己。
汤美是一位杰出的艺术家，常替很多富有的人家作壁画，可是自己却毫无积蓄，而且时常穷到连帐单都付不出。他以为之所以会这样，是因为替人在墙上画图，时间所费太多，导致赚不了什么钱所致。其实谁都知道，汤美向人开出的价格太低,所以才收入不多,而那些富有的人家,即使汤美多要些钱也不会拒绝的,甚至还会觉得墙上的图画更有价值呢!只是汤美自己太看轻自己了，不敢多索酬劳，以致辛苦工作都不能应付日常开支，令自己常在贫穷中受罪。不懂得改善生活，只知道一味自苦的人，是很对不起自己的。
又有些人，常觉得自己没有价值，在工作的地方，往往会觉得自己做错了什么事，以致同事们都不爱他。
还有些人，因为和异性有过一两次约会，以后对方就再没有约他，便以为自己有什么错使对方不高兴，以致非常懊丧。其实，人和人在单独接触以后，容易发现双方不太合适，所以不想再约会。这种情形非常平常，何必责怪自己更有很多婚姻曾经失败的人，他们不再肯定自己的价值，把自己认为是一个永恒的失败者，这也是不对的。婚姻的能否维持，全在夫妻双方的个性是否合适，谈不上什么胜和败，用不着看轻自己。
有些人连自己的身材不及模特儿的身材好看都感到难受；有些人凡事都不敢作主，怕有差错；有些人为了息事宁人，放弃自己的原则……。你试想想，你是不是也常感觉到自己没有价值?
对镜作练习
有时候，我会叫病人拿一面小镜子，望着镜子中自己的双眼，轻呼自己的名字，同时说：“我喜爱你，我接受你。”这是一种很简单的动作，但是有不少病人却认为很难做到，他们在对着镜子做练习的时候，都显得情绪不稳定，有些人会愤怒、有些人会哭，有些人根本不肯做。有一次，一位病人还把镜子大力摔掉，立即离开了诊所，直到多月以后，他才重新练习这种动作。
对镜的练习，看来好像有些无稽，但事实上却真能帮助病人吐露心声，令我迅速了解病人。当我和已作过练习的病人讨论他们的问题时，会比较容易把问题的中心发掘出来。除了少数病人，大多数病人都害怕拿着镜子凝视自己的双眼，那是一种害怕面对现实的心理现象。早期我也曾有过相同的经验，但后来我就可以对着镜子，毫无畏惧；有很多病人，也是这样。所以，这种对镜的练习，是不可少的。
真正的问题
我时常都告诉人，一定要喜爱自己。
喜爱自己，第一样要记住的事，便是不要苛求自己、批评自己、责怪自己。我问一些病人有没有批评自己，他们总是这样回答我：
“当然我批评自己。”
“我时常批评自己。”
也有人说：“现在比以往较少批评自己。”
“如果我不批评自己，我怎样可以改变呢?”
有一个病人说：“所有人都批评自己，对不对?”
我对这个病人说：“我现在不是在谈所有人，我是在问你个人。你为什么批评自己?你究竟有什么错?”
当病人回答我的时候，我用笔把他们所说的话都记下来。他们每一个人都嫌自己这样、嫌自己那样，所嫌的一切大都有很多相同的地方。他们高的觉得自己太高，矮的觉得自己太矮，瘦的嫌自己太瘦，肥的嫌自己太肥，中等智力的嫌自己太蠢，不太年轻的嫌自己太老，年轻的又恨自己太年轻，相貌平常的怨自己太丑，甚至有些根本很漂亮和英俊的，都会恨自己不够漂亮、不够英俊。他们更会说自己做什么都太迟了，或者做得太早了，而且个个批评自己太什么什么。总之，他们人人都喜欢用一个“太”字，而到最后，他们都会说出：“我不够好，不及别人。”
就是这样，我们终于谈到了问题的中心——他们批评自己，原因就是觉得自己不够好，不及别人完美。这是一个真真正正的问题，需要解决的问题。其他如身体有什么不妥、与人的关系怎样弄不好、缺钱等等，都没有这个问题重要。因为这个问题是根本的问题，其他问题都是由这个根本问题所产生的。这个问题一天不解决，别的问题永远没有办法解决。人在自暴自弃的时候，聪明的会变蠢，健康的会多病，福不至，心不灵。
“自求多福”——只有对自己充满信心的人才有幸福。做一个人而竟不喜爱自己，这事绝不可以。
