此心有住否？
曾经读过这样一个关于禅的故事，说：有位禅师在悟道之前做过许多错事，一直都想弥补自己的罪过，于是悟道之后很少居住在寺院，反而回到俗世生活，并且时常出入酒场宴席，结交江湖朋友，不拘礼节，放浪形骸。只是每隔不久都要回到寺院弘法讲道，而且非常精彩，总能吸引许多俗世百姓甚至其他寺庙的弟子来听。后来有人对他在世的行为不满，问他：“禅师，这样还能算是佛门弟子吗？你又何苦糟蹋自己呢？”禅师听了哈哈大笑，然后神情自若的答道：“我自调心，关你何事？”
或许，这位禅师仅仅是在现身说法、救世度人，而这却集结了他过去的多少菩提烦恼、风霜历练，才得于顿悟之后，在这凡尘俗世来去自如、不住于心。想起了shangs先生在她的博文里讲的那句话：“洗尽铅华之后的返真”决不是由于无知的无畏。可现实生活之中又有几人能够在浮华过尽了然人生如萍、世事如梦的道理，从而达到入世自在、出世超脱的超凡境界呢？
尤其身在职场，常常俗念缠心，或身心角逐、浮躁不堪，或意不由己、言不由衷，更有甚者，许多时候不由你选择，不容你退避，弄得疲惫难当，却还说它不起、离它不得，真正俗人一个！就如那梨花，生来伴风雨，出世即坎坷，虽身着玉色却毫无金石之刚韧，虽皎白似月却经不起孤独寂寞，竟也“修炼”得见什么人说什么话的功夫，好生了得。但即便如此这般，最终也难免落得个使做烹茶之水煎于釜鼎的结果……
其实梨花并无罪过，只是观者不同、赋予她的感情就不同罢了，恰如洛女簪头、汝阳侯荐酒，有爱有恨、有喜有忧，而梨花本身不会为人所改变，花开花谢顾自随缘，恰恰世人自己心有所住，故不得解脱，所以触景生情，因梨花而悲、因梨花而乐……
所以再若有烦恼，便要想一想：此心有住否？禅心能持否？
