作者:郭志辰

        望舌诊病具有悠久的历史，早在《黄帝内经》和《伤寒论》等古典医籍中，就有望舌诊病的记载。如：“内外杂症，亦无一不呈其形，著其包于舌据舌以分虚实，而虚实不爽焉；据舌以分阴阳，而阴阳不谬焉；据舌以分脏腑配主方，而脏腑不差，主方不误焉，危急疑难之顷，往往证无可参，脉无可接，而唯以舌为凭；妇女幼雅之病，往往闻之无息，问之无声，而唯有舌可验。”可见，古人早已认识到了观舌诊病的重要性。通过观舌来诊断疾病，然后才能辩证用药。人体空间医学认为：

一、对舌诊的认识

      人体的舌是全身的缩影。它反映全身的物质与能量的盛衰变化；反映物质能量的流通情况；反映身体疾病病因的处所；反映疾病形成的原因。因此，通过对舌形和舌质、舌苔的观察，能确定疾病的部位，疾病的性质及治疗的方法。舌诊的理论是人体空间医学诊断的精髓，因为通过它可知人体全身的变化。

      诊舌，要结合大自然的变化去研究。人体是大自然的缩影，是物质能量运动变幻的场所。如果我们能用各种方法使人体功能的运作与大自然同步，与大自然融为一体，那么，我们的身体就会健康，疾病就能消除。一切疾病，都是依附在物质与能量上。因此，治疗疾病，就是调节物质与能量的转换，使其正常。从而恢复人体功能的正常运转，人才能回归其自然真面目。这是治疗疾病的关键。

二、舌诊的实质

      舌诊，即通过观察、辨析舌苔、舌质和变化现象，而对疾病作出诊断和治疗。舌是人体的全息，它全方位反映了人体小天地的变化。它也有天地之分：舌苔为天，天是无垠的空间，则舌苔反映人体空间的变化；舌质为地，对应为人体的细胞内部。因此，舌苔与舌质的变化，是天与地的变化，是细胞内与细胞外的变化。即，舌质代表每个部位细胞内部的变化；舌苔代表每个部位细胞外空间的变化。舌苔与舌质的变化与大自然的物质能量的变化紧密相连。由此可知，一方人群有一方舌象的共性；一个地区的人群其舌象有一个地区的共性；一个家庭的舌象有一个家庭的共性；一方疾病有一方疾病的治疗方法。   

    
      人体空间医学的重点，是研究人体精微物质运动、转换的变化。这些变化，表现在舌苔与舌质上。因此，舌苔与舌质从微观到宏观的角度，都可统称为物质。这是人体空间医学以物质为基础的观点。舌苔与舌质虽有天地之别，但无论用何种辨证法，以何为依据，都必须落实在物质上；落实在有形的物质上；落实在空间的精微物质上。

三、 舌诊

⒈  观舌

      正常的舌应为：舌体处于口腔正中，平坦，三山不高，平原不多，湿而不腻，舌尖中正，以“三山一水”为好“风水”。“三山”是人体物质充盈的景象；“一水”是人体津液充盈的景象。“三山一水”的变化，改变人体能量运行的方向、速度和能量变化的路径。微白的薄苔为正常苔。舌形的大小，代表人体气血的盛衰。舌的长短，以舌一出口为准。以方圆形为正常舌形。

      观舌时，以在自然光线下为好。避免光、影对视觉产生的影响。舌面对光线的反射会掩盖它的实际症状。在观舌的过程中，要用心观之，方知其细微。而且，应注意以舌头从口腔中一进一出时，刹那间的动态、颜色、软硬、润燥等方面的情况。不要让舌头在口腔外停留的时间过长，如此，看到的变化不准确。舌质红嫩者，则有神；舌枯且不嫩者，则无神。神者，精微物质的多少而已。有神，则精微物质多；无神，则精微物质少。故，观舌要观舌之神气。

      观舌的过程，要联系人体的空间。全舌分为四个区域：即上焦、中焦、下焦与外焦。各区域反映了各细胞群体及空间能量的功能正常与否。所以，舌苔与外焦有关系。在治疗上都以外焦为着眼点。而舌质是代表了细胞群体的形体运动情况。如，在治疗中需变化细胞群的运动时，则依*能量公转的方式带动其运动。  

⒉  舌诊的基本判断

      人体物质的盛衰，表现于舌质上，则有高低之分。能量物质的盛衰，表现于舌苔上，则有厚薄之分。舌苔的厚薄犹如空间的云雾。厚为云，薄为雾，游离于空间之中。

      舌质代表细胞内形体物质的盛衰。如果细胞内物质过剩，舌质则大而红；如不足，则舌质凹陷、低洼。若山峰小，平原广，则是人体气血不足；若三山变两山，且另一山低洼，是人体心肾两虚的症状。

      长舌，为肾虚；舌宽大，是人体微循环不太畅通；舌厚，为细胞内瘀热积聚；舌大而软，且颤动，为细胞内物质不足；舌小，亦为物质不足；舌尖部短小而厚，为心血有瘀；舌尖部有缺损，为心血能量亏损；若舌尖不正，则是头部疾病。苔腻则为湿，燥则缺津。

四、舌诊与治疗

      纵使舌苔、舌质千变万化，但都离不开胞内与胞外的范畴。细胞内外要分辨清楚。若细胞内满，要以物质转化成能量为主；若细胞内空，则以能量转化成物质为主。若细胞内外物质与能量同时过盛，可用开腠理、泻胞内的双解法调节。开腠理，即疏散空间的能量；泻胞内，即清理、疏通胞内的物质。传统医学称为“表里双解”法。传统泻物质的方法以“三承气烫”为主（大、小和调胃承气汤）。人体空间医学则是细胞内外双解法：双花30g，槟榔30g，水煎服。一煎与二煎一并下，应用于急症，细胞内外一起清理。

      舌苔向舌质内部的变化与舌质向舌的表层变化，是物质与能量转化的过程。任何一种疾病的医疗效果，都取决于细胞内物质分化的过程，以及物质分化的难度等。人体内任何细胞都有分化的功能。每个细胞在适应环境的情况下，都有恢复的可能性。所以，调功能，祛其疾。改善细胞的吞吐功能，是人体空间医学的治疗方法之一。

      舌根与舌尖苔的分布，代表地层和高空的清亮度；苔的厚度，代表人体腹腔空间与背部空间能量的聚积度。通过观舌苔，察舌质，外可知自然天地变化，内可知人体变化。自然天地的变化，无非是雨雪、云雾、水汽、寒热等的循环而已。这是大自然的循环，它们都是能量物质的聚积。只是聚积的形式与性质各不相同而已。舌根到舌尖的舌苔，虽然所属的部位不同，方向不同，但性质是一样的，都是细胞内所辐射出来的精微能量物质。有能量的聚积，就有苔的薄厚。

 

      舌质反映人体实体、本质的状态；舌苔反映人体空间能量运行的状态。

      舌质，反映人体实体的病变；舌苔，反映人体空间的病变。传统中医讲“营行脉中，卫行脉外”，舌质代表的就是营血部分，而舌苔则代表卫气部分；若根据阴阳的相对属性而言之，则胞内为阴，胞外为阳。无论是阴虚、阳虚、气虚、血虚、还是阴盛、阳亢等等，无非是能量、物质的过剩或不足而已。

      因此，人体空间医学认为人体得疾病的原因，即物质、能量转化的不平衡，导致细胞开合运动失利。只有达到二者之间的相对平衡态，人体才能健康正常。比如，舌质相当于陆地，舌苔相当于陆地上的植物。陆地上的土质有干、湿和软、硬之分；舌质也有软、硬和燥、湿之别。陆地上生有不同的植物；舌质上长有不同的舌苔。陆地上有不生植物的；舌质上也有不长舌苔的。植物生长有疏有密；舌苔也有薄厚之别。土地过于干燥，则地面上不生植物；人体内部空间缺乏津液，则没有舌苔。地面水分过多，凹凸不平，植物难于生长；人体水分过多，则舌苔极少，舌质湿漉漉的，而且，舌质也凹凸不平。人体与大自然有着密不可分的关系。天空清亮，则人心情很开朗；天空阴沉沉的，人也会感到胸中郁闷。空气中若充满浓雾，在舌苔上也能反映出来。所以，还要结合大自然的变化去认识人体舌苔的变化。

      人体空间医学将人体疾病分为两大类：物质性病变和能量性病变。舌质上反映的是物质性病变，要用能激发细胞及组织运动的药物。因此，治疗时要运用沉浊的药物，如桃仁、杏仁、枸杞、樱桃、薏苡、元参等根、果之类。舌苔呈现的是能量性病变，反映人体的生物场和空间问题。所以，治疗舌苔的问题，应着重从人体的空间下手。空间能量多，则泻之；空间能量少，则补之。治疗时要应用清、轻药物，如茎、叶、花等。

      在观舌诊断的过程中，一定要注意假象。舌质与舌苔反映的症状不相符，往往会造成诊断上的错觉。比如，舌头很小，苔却很多。这是身体虚弱，但虚弱的人不该有这么大的“火”。所以，这就是虚火。苔、质反映的症状相同：舌大且厚，质红、苔多，这是实火。察舌辨明虚实，这对治疗有着至关重要的意义。实火要应用泄法，虚火则用补法。不能见火就泄。若舌前段凸出一块，看似很厚，但下焦的苔却很薄。表现的症状往往是心慌、胸闷、气短。说明三焦不畅通，上实下虚。治疗时不主张用泄法来解决，而是用山药、生麦芽补下焦之正气，来冲淡上焦之实。　　

      总之，望舌时，只有掌握人体内外能量运动的特点和方向，掌握公转与自转的运动规律，以及用能量理论去认识中药，认识中药的功用和作用人体后所产生的效应。如此，才能学习好人体空间医学；也只有如此，方能辨证施治，顽疾可医也。