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08滇藏行随笔(四)

08滇藏行随笔(四)

(四)举世无双的慧眼



转经者信奉的是藏传佛教。而藏传佛教中又有许多学理、教义大同小异的流派。因而,在藏区到处都建有许多寺院、佛塔。也就有了许多描绘、雕刻在佛塔、佛龛、唐卡和壁画上的佛像。


在众多的佛像里,有一双与众不同的佛眼,那便是以白居寺万佛塔上描绘的佛眼为代表的“强巴佛的眼睛”。他按前后左右四个方向分别描绘在佛塔上端。他那独特的视角和眼神仿佛在注视着过去,遥望着未来。让每个与他对视的人在此时此刻,从过去与未来的思索中把握这现在。


好友韩兴刚曾向我谈起过他在藏区20余年对壁画、唐卡和佛像的研究心得。这位毕业于中央美院的西藏艺术家,对白居寺上的这双佛眼有着很独特的见解。他说:“这是全世界宗教艺术里绝无仅有的一双眼睛。叫做强巴佛的眼睛。其他佛眼大都是居高临下审视众生,唯独强巴佛的眼睛从视角和眼神所表现出与众生平等和对过去与将来观照意味。这是举世无双的佛眼,让每位与他对视的人,能从对视中找到有关前世与来生的答案,并认清现在。在平等的对视中,感受到某种温暖与亲切,信任与鼓舞。”


其实人类最难认清的是自我。我是谁?我来自哪里?我将走向何方?如何是我的本来面目?等等问题,总在困扰着喜欢思考并活在当下的人们。


据科学家们研究,人类获取感觉信息的能力有85%来至视觉。所以,眼睛自然成了人类最信任的感觉器官。俗话说:“耳听是虚,眼见为实”便是这种信任的写照。可是人类的眼睛本身却从没见过自己的真实存在!眼睛只能见到的不过是镜像中的自我。一个镜像的、假定的真实存在,却能让人相信所看到的是真实存在的真相。如果可见影像是由于可见光波出现的那一时刻的真相,那么,随着光波的流逝,再现眼前的影像还是刚才的真相吗?借助摄影术捕获流逝光波的某一瞬间,留下的影像尽管还是镜像的假定真相,但人们还是宁愿相信这就是真相。当然,除了摄影术,还有各种不同的媒介也在记录着这类“过去时态”意义上的真相。于是“过去”这个时态便成立了,与“过去”这个时态相关的各种记录的真相也成立了。因此,谁还会说“过去”的真相不是真实的存在呢?“过去”的真相只有在被遗忘或没有被记录的时候才被认为不存在。可见,只有当眼睛连接着智慧(慧根)的时候,镜像的假定真相才有可能成为确切的真实存在。


强巴佛的眼睛正是以他与众不同的视角和眼神,告诉每个与他对视的人,过去是不该被遗忘的,过去的过去(即前世)也是真实不虚的存在。记住并了解过去(前世)的真相,以便建立对未来(来世)的信念,才能更好的把握现在(今生)。这大约便是这举世无双的眼睛存在的真实意义了。


一个没有过去的民族是可怜的;一个没有未来的民族则更是可悲的。



能得未曾有 知无从始来

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记住并了解过去(前世)的真相,以便建立对未来(来世)的信念,才能更好的把握现在(今生)。

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一个没有过去的民族是可怜的;一个没有未来的民族则更是可悲的。

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记住并了解过去(前世)的真相,以便建立对未来(来世)的信念,才能更好的把握现在(今生)。这大约便是这举世无双的眼睛存在的真实意义了。
不以物喜,不以己悲.......

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我是谁?
宝宝,乖乖在家呆着,我们到雅茗居灌水去了。我不嘛,我也要去.

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举世无双的慧眼

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人类最难认清的是自我。

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强巴佛的眼睛正是以他与众不同的视角和眼神,告诉每个与他对视的人,过去是不该被遗忘的,过去的过去(即前世)也是真实不虚的存在。

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