金圣叹尝言:“豆腐干和花生米共嚼,可吃出烧鸭子的味道”。即如是,看美女图焉知就看不出佛经的门道?正如,子非鱼安知鱼之乐?予非我安知我不知鱼之乐矣。
溯本归源,观世间万物本无出其右,盖因造化曲折之故,或以事、或以物、或以其它种种诸此类推,概以幻像示人,皆言人所沉溺而不自知。如有旁当头棒喝,则一语点醒梦中人矣。此顿悟非彼修行可得,世所苦参禅皆不得而知矣。
人观美女图取其赏心悦目得之美,观佛经则取之心向善而得其真。道不同,识相同,不侼也。因美得真,因善得真,发乎远灼识而止于真性情,此真、善、美,得以并论也。
红粉万千,枯骨成行。美景当前,稍纵即逝,但知及时行乐、适可而止,虽幻像,不为过也。而观藏传密宗之欢喜佛,性命双修阴阳和谐。虽承鱼水之欢,却得以成其天道。此则佛性等同于人性也。无性无欲当成佛,后人谬也。又何来以身饲虎之说耳?
佛门广开,当渡有缘之人。玩物亦非丧志,择其善而从其流,则美女图与佛经共存也。