是夜，闲游与网上见到这样一张图片。图中着百衲衣的师傅安详的坐于椅上。目光祥和慈悲。再看时，有一种说不出的亲切与亲和。使我瞬间想起一位自幼抚养我长大又逝去的亲人。默然心痛！有一种想要流泪的感觉。 顶礼尊敬的师傅！－－－－－－－花开
由妙祥师傅住持的大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。
师父曾经燃掉左手整个食指供佛，打精进佛七连续120天不躺下，困了，就用一块木板垫到后背，靠墙站立。等刚要入睡，木板掉下来，惊醒后就继续念佛。念佛七，80天不起身，不躺下……还曾在本溪茅棚闭关3年。在闭关期间，有徒弟前来，走到山腰，捡到一个木棍，用来做拐杖。师父在关中早已知道，写下纸条，让护关人前去迎接，并转告来人：把木棍放下。
现转贴某居士于大悲寺所见所闻，供养大家！
1、居士向当家师父反映：“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不卫生、、、”当家师：“僧人必须接受，不得更换，当知因果。除非在有居士发心给与更换，否则用坏为止、、、”
2、寺院里每月阴历14做超拔，16做普佛。都不收任何费用，每到佛事的前几天，电话不断。都是居士或其他人员，来电话告诉做佛事的名单。每一位僧人都耐心登记，包括当家师父在内。
3、寺院里的僧人外出在火车上，如果遇到身边、周围座位有女士，当即离座而去。到车厢交界处。感动服务员，主动调换座位，保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿，日一餐！感动很多不信佛的人，主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律，不要钱。用他们的行动，使整个车厢的人为止震动，感叹、敬佩！当知道眼下的僧人是个画家出身，深渊的学识。并非，生活的挫折所迫而出家，彻底对佛教、僧人有了新的认识！
4、大悲寺很多僧人的学历很高，大学、医科大学、画家、、、
5、小马居士21岁（现在是这里的僧人，出家不到3年），在海城三步一拜，七天六宿。拜到这里，发心出家。感动很多过路人送水、送物，轰动整个海城地区！
6、2位僧人从五台山行脚回辽宁，2个多月时间。为遵守戒律不住旅店，（他们也没有钱，都是持金钱戒律）在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处，目不斜视，低头观自在。走出好远，后面有人大声说道：“看啊！那才是真正的出家人，连头都没有抬一下、、、”到某家乞食，一老头抬头不说话，掏出5元钱，递了过去。僧说：“出家人不要钱，素饭菜就行。”老人的手一时收不回去，愣愣的发呆之后，大喊一声：“快！多盛点饭”
7、今年阴历7月15，我在寺院里。全国各地鞍山、大连、本溪、河北、北京、盘锦、营口、丹东、、、来啦3000余人。这些人几乎都是大悲寺僧人行脚途中依靠行持来感动的居士、或以前不信佛的人。放生的大乌龟，泪流不止。头抬得很高，不惧怕围观它的人。我第一次看到乌龟流泪，它的泪水是粘液。
8、我和知客师交谈：“这里没有电视可以理解，怎么没有电脑啊？如果做个网站，在网上介绍大悲寺多好，而且可以在网上说法、、、”。师：“呵呵，电脑是好东西吗？好人迷恋电脑之后如何啊？呵呵，来这里出家的，让他们上网，是害他们啊！和尚迷恋了电脑就会退了道心、没有了出发心、、、你信吗？”
9、有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。
10、问：“这里的僧人持金钱戒律、日一餐，是不是标新立异？”师答：“戒律有明确规定，不让收某某之类的供养，就是不捉金钱戒律。日一餐，也是戒律规定的。不是什么标新立异，我们要坚持的就是佛陀戒律。不守戒律，就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律，来任意的破坏！这也是，目前曲别是否是真正修行人的标准。他说的法再好，不守戒律，魔头一个、、、吃得越多烦恼越多、妄想也多，很多疾病都是饮食上来的。你吃多了还能够打坐吗？呵呵，怎么样，感觉到了吗”。
当我看到这些的时候，刑种充满欣慰。覺若不言与网上友人深覺难对内心。匆匆发上来。我今后会慢慢的修改，用我粗浅的文字继续说。
花开语：
我是一个今生很难轻信什么的人；然而有缘接触佛教。想这样说，在数十年并不顺利的人生里最大的欣慰就是接触佛教。如果有人可以将我吃过的种种苦换成荣华富贵一并换走我的佛缘；我会不加思索的回绝！
生活中许多人不了解佛教，甚至佛道仙混为一谈，期许信佛就是今天給佛菩萨磕头烧香明天就可以成就心中所愿。报此种无知着往往失落。于是开始怀疑甚至谤佛。还强辞：不是佛有求必应吗？每当听到这样的言论总是痛心着，苦于智慧不足，一时不能很好答复，每每言：这样的历程我也走过。建议多接触一些经书，多接触善知识。试想一种教育可以使得人们自发的沿袭2500年，不是没有道理。试问今古中外哪一个朝代能历时这么久？
