作者：郑石岩
唐朝的时候，玄沙师备和大普玄通两位禅师，讨论教导学生领悟生活的艺术时，有一段精辟的对答。
玄沙说：
“你要引导一个人懂得生活之道是很难的。”
大普说：
“确实困难。”
玄沙说：
“你看难在何处？”
大普说：
“就是难在他们不肯承担。”
不能承担的人总是缺乏宽容。失去宽容的人，又怎幺会是快乐的呢？
现在我们要问，怎幺样才能有所承担呢？禅家的答案很简单，就是在生活上不挑剔，不强求完美。人总是为了完美而挑剔，因挑剔而不快乐，所以生活上要求完美是种缺憾，而不是美德。事实上，追求完美除了使你更容易挫折、沮丧和焦虑外，并没有使事情做得更好，有时反而使自己丧失向前努力的勇气。
每一个人都要在他的工作和事业上追求卓越，但不能以十全十美的态度来审度自己的生活。前者是一种承担，是一种实现，可以获得满足和快乐，而信心和活力也很快可以培养起来。这样的人比较容易激发潜能，获得成功。后者则在强迫自己去完成现在达不到的目标。要求自己十全十美，总是多方挑剔自己，不满意自己，天天都有挫折感，甚至时时觉得别人在对自己品头论足。这不但有碍健康，会引起沮丧和焦虑，而且在工作效率上、人际关系上、情绪生活上，都会发生困扰。所以生活的至理就是唐朝僧众璨大师所说的：
“至道无难，
唯嫌拣择，
但莫僧爱，
洞然明白。”
我相信最好心理卫生法则是对自己不要挑剔：不要挑剔自己的容貌，不要挑剔自己的能力，不要挑剔自己生活的环境，更重要的是不要挑剔你的家人、亲人和朋友。把挑剔的习惯戒除，就不会为琐事烦心，就不把时间浪费在烦恼和不快乐的埋怨上。这样才会有充足的精力去工作，有清楚的脑力去创造，有和气的态度去享受美好的人际关系，有恬静的性情去享受悠闲。
我知道有许多人根本就不懂得清闲，因为他老是带着不满意的心情去看别人，去批评世事。他一有了空闲就开始唠叨，或对一些芝麻小事发愁。这种人一天待在家里，家人一天不得安宁；跟他一道去旅行，不是抱怨交通拥挤，服务不好，就是嫌风景不好，天气太差。满肚子牢骚和埋怨，把原本高兴的旅行给破坏，把本来轻松愉快的休息给糟蹋了。
不挑剔可以培养恬静常乐的性情，当然也可以孕育开阔的心胸。雪峯禅师说：
“本自天然，
不假雕琢。”
一个人若能放下挑剔和苛求，自然逍遥任运，喜悦自在。为了避免挑剔和苛求，我建议：
•不要一下子把自己的抱负水准订行太高，要步步为营，不适合自己的抱负往往是焦虑不安的来源。
•要知道珍惜自己身在福中，对于当下不如意的际遇，要以接纳和宽怒的态度处之，但别忘了还要从承担的观点积极充实自己。
•不要追求十全十美，它会像苛刻的暴君一样折磨你，使你丧尽了生活的快乐。
•要养成欣赏日常生活点滴的习惯，只要你稍加留心，每天都会过得妙悦愉快。
•个人的价值、美丽、智能与性格，无需渴求别人赞美。沽名钓誉，处处在意，使你优虑发愁。
承担自己的遭遇，可以使自己旷达，胸襟开阔；养成面对生活，接受挑战的乐观态度。不求完美，则使我们过得自在无优，更能自我肯定。承担与不求完美即禅家所谓的平常心，它能给我们真正的愉快和活力。
