是问题吗？

参吧！

参吧

想起了霍金在北京大学演讲的题目：我们为何在此？我们将向何处？

科学不能给你答案，哲学让你得不到结果，那么，这里可以回答这个大问题吗？

如是，如是。

以下是引用简单行者在2007-12-1 21:22:29的发言：
想起了霍金在北京大学演讲的题目：我们为何在此？我们将向何处？

科学不能给你答案，哲学让你得不到结果，那么，这里可以回答这个大问题吗？

如是，如是。

如事而已

二叔好,周未愉快.

与佛有缘

以下是引用大自在在2007-12-14 17:39:09的发言：
与佛有缘

　　　也得有好造化滴说啊

昨天突然看到，佛陀不说之事：
1．宇宙是永恒的吗？
2．宇宙不是永恒的吗？
3．宇宙是有限的吗？
4．宇宙是无限的吗？
5．身与心是同一物吗？
6．身是一物，心又是一物吗？
7．如来死后继续存在吗？
8．如来死后不再继续存在吗？
9．如来死后是既存在亦同时不存在吗？
10．如来死后既不存在亦同时非不存在吗？

以下是引用光头行者在2007-12-25 14:32:19的发言：
昨天突然看到，佛陀不说之事：
1．宇宙是永恒的吗？
2．宇宙不是永恒的吗？
3．宇宙是有限的吗？
4．宇宙是无限的吗？
5．身与心是同一物吗？
6．身是一物，心又是一物吗？
7．如来死后继续存在吗？
8．如来死后不再继续存在吗？
9．如来死后是既存在亦同时不存在吗？
10．如来死后既不存在亦同时非不存在吗？

佛陀不说一定有他的原因.

“十四无记”
(1)世间常，(2)世间无常，(3)世间常亦无常，(4)世间非常非无常，(5)世间有边，(6)世间无边，(7)世间亦有边亦无边，(8)世间非有边非无边，(9)如来死后有，(10)如来死后无，(11)如来死后亦有亦非有，(1)2如来死后非有非非有，(13)命身一，(14)命身异。

大家参下，佛陀何以不言？