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[原创]悠悠基诺山

[原创]悠悠基诺山

早就听说生活在云南景洪攸乐山上的基诺族是被国务院最后一个确认的少数民族,只有一万多人口,相传这个民族是因为贪睡被诸葛亮的南征部队班师时丢下的部族,其茶种也是得诸葛亮所赐,所以基诺族世代尊奉诸葛亮为“茶祖”。攸乐山(也称基诺山)也是云南六大古茶山之一。


和去南糯山的遭遇相似,好像版纳地区的大部分古茶山都在修路,我们的车子只上到了海拔一千余米就停滞不前了,山路很窄,迎面时有载重卡车轰鸣而来,把我们挤进了一个小山寨,寨子的入口处一座巨大的石鼓——太阳鼓傲然挺立,十分抢眼,小陈说,这是基诺族最神圣的祭器和图腾,每个村寨一般有两面,即公鼓和母鼓。公鼓大些,母鼓稍小。


基诺族视太阳鼓为神灵的化身、村寨的象征,认为它能保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登。至于为什么基诺族信奉神鼓,好像还有一个美丽的传说——相传,远古的时候,天崩地裂,洪水滔滔,世上只有玛黑、玛纽兄妹得造物主的指点,躲进蒙着牛皮的大鼓里才幸免于难。为了使人类得以繁衍,兄妹俩只好结为夫妻,生儿育女,成了基诺族的祖先。他们非常感激太阳鼓的救命之恩,于是便在每年十二月丰收喜庆之时敲击太阳鼓。儿孙们听到鼓声,便纷纷围拢大鼓,手舞足蹈,尽情欢跳,于是太阳鼓和太阳鼓舞就这样一代代传下来了。


进了寨子才发现,这个闲散的民族远没有我想象中的那样神秘,除了木制的小楼稍显别致,也与以往改变很多,基诺族人的服饰,语言已基本汉化,在一户人家歇息的时候,我注意到,几个美丽,眼睛如玛瑙般黑亮的基诺族女孩穿着牛仔裤,吊带衫,手臂上还贴着时尚的刺青,那些尚不更事的孩子赤着脚在寨子里跑来跑去,屋檐下草席上铺满了晒青茶和叫不上名字的中药材,不经意间,男主人掏出“红河”烟散给我们,说着口音很重的普通话,唯一让我惊奇的是,寨子里那些大人,孩子和躲在阁楼上羞涩的女孩一律都赤脚,家里的女主人旁若无人的织着布,织布机的声音咯咯吱吱,十几米长的粗布五颜六色,像彩色的瀑布一样,倾泻而下……


基诺族人的生活看似悠闲,自在,如同攸乐山的名字一样,悠悠乐乐,好不自在。


山上茶树密布,郁郁葱葱,因为已经近傍晚,我们没有再往上走,去了一家半山上的茶厂——基诺山古茶树厂,负责接待我们的是一个皮肤黝黑亮泽,眼睛一样黑亮的美丽的哈尼族女孩,女孩是思茅人,在职业高中茶艺专业毕业后,应聘到这家厂子的,泡茶的时候,我特意注意到了她的手型,十分好看,纤纤细指,柔弱无骨,动作熟练而带着几分雅致,冲出的茶也香气盎然,美丽的大眼,娇羞的面容配上出神入化的手型,再听女孩的声音,鼻音很重,带着浓重民族口音也如婉转莺啼,泉水冲叶,茶汤在口,茶气和气韵在舌尖,舌下和咽喉处慢慢散开,不觉中已有几分醉意。


应我们的要求,哈尼族女孩穿上了基诺族女孩的民族服装,在婆娑的树影下与我们合影留念。


在参观茶厂陈列室的时候,发现了一个套装礼盒,是纪念06年胡锦涛视察基诺山出品的,6+1组合,包括了六大茶山加上南糯山的古树茶饼,听茶办的人说,这批茶一上市就被热炒,出厂时980一套,很快就已经买到1980元,据说后来由于违反了广告法中不得用国家领导人形象做封面,这批茶被工商部门查封了。















茶亦有道,道无形……

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嘎嘎~~光头二叔好悠哉滴说.

嫩个漂亮的MM泡茶,一定好喝的说

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感谢光头茶客介绍。

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谢谢云萱,喝杯茶
茶亦有道,道无形……

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以下是引用光头茶客在2007-11-14 19:36:06的发言:
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谢谢云萱,喝杯茶

好茶!谢谢。

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以下是引用光头茶客在2007-11-14 19:36:06的发言:
(图片1)
谢谢云萱,喝杯茶


俺也要喝

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谢谢光头茶客,受益不少.


上茶,问好:


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以下是引用玩物不丧志在2007-11-14 19:38:35的发言:


俺也要喝


茶亦有道,道无形……

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