中国最后的一个游猎民族——敖鲁古雅猎民。

是鄂温克族一个分支，据他们自己讲，他们这一族落目前只余834人，驯鹿是900多只（具体数字都有，但我忘记了）。而仅有的800多人里还包括很多各民族通婚的混血后裔．因为人口太少，他们杀人都可以免死刑的．

http://www.tianya.cn/publicforum/Content/travel/1/102899.shtml

这个帖子大家可以看看，很详实的叙述了他们的生活、生存状况。我在这里就不多说了。

政府有关部门在呼伦贝尔根河市附近盖起了一片新居，他们让所有敖鲁古雅猎民到那里集中居住，并把那里称之为“敖鲁古雅民族乡”，简称敖乡。

这就是他们“下山”后的新居。

这个塔尖似的建筑物就是他们原始居住的“撮罗子”，是用桦树皮做的

席慕容曾于凤凰卫视节目《世纪大讲堂》中作过题为《土地、族群和文化》的精彩演讲，其中在谈到文化时，她提到以下的观点：“在西部大开发中我们应该怎样保护一个族群的文化？”对自己原乡的文化充满热爱的女诗人有着深深的担忧。

她谈到大兴安岭地区鄂伦春族人已经没有人再会说自己的语言，为了观光旅游却还要穿上自己民族的服装唱着他族的歌，在现代开发的进程中，一个民族不再拥有自己的文化，她为此感到愤怒。“我们还活着，不过也只是活着而已！”，“一个还活着的族群，他的生活却已进入博物馆了。”“我的家就住在我的博物馆旁边，请多多指教！”

席慕容的悲伤和担忧让许多人开始反思，“开发里面我们到底要的是什么？”，“谁都没有权力决定别的族群的幸福，没有权力筛选文化”，“请在开发中不要忽略差异对精神文明的滋润！”

进入敖鲁古雅鄂温克族乡

进入敖乡后，首先会用枝条将“祝福水”掸向客人的头部，代表为客人祈福消灾之意。

再向里走，会有人用三个桦树皮做的类似于杯的盛酒容器，向客人敬献“茸血酒”，是用鹿茸血泡成的酒。

（可惜图片太大，传不上来了）

敖鲁古雅的鄂温克族人穿着他们的民族服装，手里托的便是桦树皮的“酒杯”和“茸血酒”

以下是引用风中的百合在2007-8-28 9:19:16的发言：

席慕容曾于凤凰卫视节目《世纪大讲堂》中作过题为《土地、族群和文化》的精彩演讲，其中在谈到文化时，她提到以下的观点：“在西部大开发中我们应该怎样保护一个族群的文化？”对自己原乡的文化充满热爱的女诗人有着深深的担忧。

她谈到大兴安岭地区鄂伦春族人已经没有人再会说自己的语言，为了观光旅游却还要穿上自己民族的服装唱着他族的歌，在现代开发的进程中，一个民族不再拥有自己的文化，她为此感到愤怒。“我们还活着，不过也只是活着而已！”，“一个还活着的族群，他的生活却已进入博物馆了。”“我的家就住在我的博物馆旁边，请多多指教！”

席慕容的悲伤和担忧让许多人开始反思，“开发里面我们到底要的是什么？”，“谁都没有权力决定别的族群的幸福，没有权力筛选文化”，“请在开发中不要忽略差异对精神文明的滋润！”

百合好。

看一下我链接的帖子。

以下是引用树儿在2007-8-28 9:26:54的发言：

百合好。

看一下我链接的帖子。

树儿好。刚才打开过，貌似看不到，现在再看看

看到了。社会性和自然性的矛盾已经不仅仅存在于此，“我们”需要的是不是就是“他们”需要的？在社会化进程中，请问有没有人征询过“当事人”？让我想起很多父母常对孩子说：“我们这样都是为你好！”

驯鹿

他们自己说一共只有900多只了，而这900多只也是亚洲仅有的。但这里从六月份开始营业至今（八月初），不到二个月的时间，已经被游客吃掉四只驯鹿了。

每年还会有几十只会因误吃塑料袋而被撑死。

再就是每年还都会有自然死亡的，出生的小鹿数量只能刚接近这个损耗的数字，所以驯鹿的数量每年都在减少。

不知道什么时候，电视、报纸就会报道亚洲最后一只驯鹿已经消失。

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这是他们放婴儿的“摇篮”

桦树皮做的“垃圾桶”

桦树皮的“茶桶”，大的卖50元；小的卖30元。他们的生活用品几乎都是用桦树皮做的

以下是引用风中的百合在2007-8-28 9:39:59的发言：

让我想起很多父母常对孩子说：“我们这样都是为你好！”

哈哈，这句话比喻的太恰当了。

全看完了。

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