(三)皈依的意义 皈是皈向,皈敬,皈宿;依是依托,依靠,依赖。如游子归家,依靠父母;如浪子回头,找寻安全的归宿。又如学生信赖老师,随从学习;或信赖任何主义,任何宗教,皆名皈依。问题是:我们所归向依靠的对象,是否真实可靠,能否给人正确的指示与辅导,抑或令人迷失自已,误入歧途。因此,当我们开始归依任何宗教,信赖任何主义之前,都要提高理智,慎重考虑。否则,信赖邪知邪见的人,或信仰导人迷信的宗教,皆有害无益。即使是教人行善,志在生天的信仰,亦得益不大。因为天福享尽,还会堕落。并非真正皈依处。
佛教的真理,纯正究竟,纯善无恶,能令人出离三界,解脱生死,永享无穷的福乐。我们皈依三宝,由事相三宝的启示,远离邪恶,抛弃烦恼,了脱生死,走向离苦得乐的菩提觉道,回归自性三宝的家乡,亲证一体三宝的理体。才是真正的皈依处。印光大师在三皈五戒十善文中说:“归者归投,依者依托,如人堕海,忽有船来,即便趋向,是归投义。上船安坐,是依托义。生死为海,三宝为船,众生归依,即登彼岸。”该是皈依意义最好的说明。
(四)皈依的仪式
皈依三宝,首先要明白三宝的意义,以及三宝一体的联系作用。例如佛宝,如无法实则无以教化众生,若无僧宝,则无以弘扬正法。又如法宝,若无佛宝,则无证理的人,若无僧宝,则无修学与弘传之众。又如僧宝,若无法宝,则无修学的方法,若无佛宝,则无修学之目的。是以三宝一体,互摄互用,不可分割。我们学佛信佛,必需同时信仰三宝。信佛,学法,敬僧,缺一不可。
目前社会很多人,都自称是三宝弟子,但能理解三宝,真正信仰三宝的人反而不多。或有人不信佛,不敬僧,但能讲解佛法,如各地大学的讲师,只为人讲解佛学,而不看重实际修持。亦有人只信佛,学法,而不敬僧,如在家人住持佛寺,讲解佛经。亦有人只知敬僧,不知佛是何人,法是何义,更谈不上学佛修行,但凭师父吩咐,即使违背佛法,亦义无反顾。分割三宝,破坏三宝,实在罪过。所以信仰三宝,一定要同时归依三宝。深信佛是亲证真理的觉者,四生的慈父,我们归向依靠佛宝的教导,从颠倒妄想中回头,体解大道,发无上心,向菩提觉道迈进。深信法宝,是佛亲证的真理,成佛的方法,我们归向依靠法宝的启示,从邪见迷途中回头,深入经藏,智慧如海,走向真理之邦,亲证诸法实相义。深信僧宝,是人间导师,世间福田,我们归向依靠僧宝的提携与接引,从五浊恶世中惊醒,在物欲洪流中回头,统理大众,步著诸佛菩萨的后尘,踏著古圣今贤的足迹,奔向宝所,进趣佛道。如是在深信三宝的虔诚意识中,不断止恶向善,净化身心,甚或志愿出家,住在佛法大厦,学佛之行,修佛之法,办佛之事,绍隆佛种,福利众生,才是其正的信仰三宝,归依三宝。
至于归依三宝的仪式,佛在世时,非常简单。过去现在因果经,及四分律受戒犍度中都记载,佛初成道,受商贾兄弟二人之供,食后咒愿:所为布施者,必获其利益,若为乐故施,后必得安乐。随即劝商人言:汝等可归依佛,归依法,归依未来僧。商人兄弟言:大德,我今归依佛,归依法,便完成归依仪式。
后来佛到鹿野苑,度憍陈如等五比丘,然后三宝具足。最初归依三宝的是耶输迦的父亲,见佛闻法,心生欢喜,随即向佛说:我今归依佛,归依法,归依僧。唯愿世尊,听我为优婆塞,自今已去,尽形寿,不杀生,乃至不饮酒。后来耶输迦的前妻及母亲,见佛闻法得益,亦向佛言:自今已去,归依佛法僧,听为优婆夷。是为在家二众弟子的开始。可知归依三宝仪式简单,著重个人自动自发,心诚意悦,宣之于口,便算是正式的三宝弟子。
现代人喜欢隆重,故归依仪式,有敷座,请师,唱赞,礼佛,开示,请圣,忏悔,受归,发愿,劝嘱,回向等一连串活动。还加插其他余兴节目,甘露灌顶等等,都是接引众生的方便。其实归依三宝,最重要的是明白三宝意义,信仰三宝功德,自动归向,如说修行:进而负起三宝弟子学法,修法,护法,弘法的责任,才算是真正的三宝弟子。
(五)归依的功德
归依三宝的功德殊胜,优婆塞戒经说:“是三归依,乃是一切无量善法,至阿褥多罗三藐三菩提之根本。”又说:“若能受三归依者,当知是人,所得福报,不可穷尽。”俱舍论言:“归依三宝,能永远解脱一切苦难。”文殊师利问经:“若归依佛法僧,及以四圣谛,胜安隐归依,一切苦解脱。”佛说因缘僧护经言:“归依佛者,得大吉利,昼夜心中,不离念佛;归依法者,得大吉利,昼夜心中,不离念法;归依僧者,得大吉利,昼夜心中,不离念僧。”此外,佛说三归五戒慈心厌离功德经,灌顶三归五戒带佩护身咒经,希有校量功德经,木串子经等,无不赞叹归依三宝功德弘大,微妙难思。
笔者认为归依三宝的功德殊胜,归依三宝的人,可以增进人天福报,甚至远离生死,终成佛道。因为三宝是黑夜的灯塔,佛是塔主,法是灯光,僧是掌灯人。凭借三宝灯塔光辉的照耀,令人迷途知归,自动自觉,远离邪恶,趋向菩提觉道。故归依三宝,能令人改邪归正,断恶修善,得生善处,永升不堕。折伏罗汉经记载,忉利天中有一天人,天福享尽,五衰相现,将堕猪胎,求佛救护。佛教他归依三宝,得免堕落畜道,转生人间。后遇舍利弗接引见佛,请佛说法,即证阿罗汉道,永断烦恼生死。
嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经说:过去有一位三十三天子,天福享尽,天主教他诚心归依三宝,口念归依佛,两足尊,归依法,离欲尊,归依僧,众中尊。七日后命终,天主不知其神识生在何处,来请问佛。佛言:因归依三宝功德,转堕为升,已生兜率陀夭。可知归依三宝,永离恶道,得生善处。
综上可知:三宝,是生死苦海的慈航,佛是航主,法是舟航,僧是水手。在三宝慈航普度中,能令人横度生死苦海,跃登涅槃彼岸。归做三宝,乘佛法船,截生死流,永别六道轮回,回返真理的故乡。
三宝:是设备完善的超级诊所,佛是无上大医生,法是无上圣药,僧是精明的药剂师,也是仁慈的护理人员。在三宝悉心治疗与照顾中,能令人却病延年,身心健康。归依三宝,接受佛法治疗,身心重病;可以彻底改善人不良的思想,取消人不规则的行为,净化人间,福利社会。
三宝是高级的教育学院,佛是慈悲的院长与监督,法是教育的目的与方法,僧是助教兼管理人员。在三宝德智并重的教育培训中,能令人扩展智慧,提高德性。归依三宝,福慧双修,品学兼优,学业成功,必然成佛。
三宝是佛道的父母,佛是散播菩提种子的慈父,亦是提供法乳的慈母;法是精神补品,高级营养素;僧是仁慈勤劳的褓姆。在三宝慈悲博爱的怀抱中,能令人善根增长,福慧具足。归做三宝,住入佛家,营养丰富,法身道体,日益壮大,将续佛慧命,绍隆佛种,登法王位,利益无量众生。
所以,我们欲想上升不堕,享受人间天上的福乐,当归依三宝。想度生死海,登涅槃岸,当归依三宝。想却病延年,身心健康,净化人间,福利社会,当归依三宝。想充实佛学知识,进德修业,利己利人,广度众生,当归依三宝。想获三宝加被,善神拥护,继承佛志,荷担如来家业,当归依三宝。而且是正信的,坚定的归依,尽形寿,献身仑,永不转移信仰的归依。否则,今天归依三宝,明天归依天仙;或今日拜这位师父,明天又跟另一位金刚上师,如是转来转去,很容易转入歧途,迷失方向,或走向罪恶,毁灭自己。所以本人希望各位,在认识佛教历史,认识佛教真理,认识佛教精神,以及明白归依三宝的意义之后,能发心归依三宝,坚定自已的信仰,永不转移,然后可以获得归依三宝的真实利益,才能改善自己的命运。