顾闳中：五代南唐画家。江南人。曾为待诏。擅长画人物，神情意态逼真，用笔圆劲，间有方笔转折，设色浓丽。后主李煜时拟用中书侍郎韩熙载为相，但是听说他“多好声伎，专为夜饮，宾客糅杂”。就命顾闳中偷看真伪。闳中目识心记，绘成举世闻名的《韩熙载夜宴图》。图分五段：一、宴饮宾客，弹奏琵琶；二、舞蹈，韩熙载亲为击鼓；三、宾客散去，熙载与诸女伎休憩；四、熙载更衣裳后听女伎奏管乐；五、与宾客女伎调笑。全图男女造型，细致生动，各段之间，或用屏风隔开，或自成段落。此图为卓越的历史人物画，现藏故宫博物院。

一、宴饮宾客，弹奏琵琶

二、舞蹈，韩熙载亲为击鼓

三、宾客散去，熙载与诸女伎休憩

[

四、熙载更衣裳后听女伎奏管乐

韩熙载夜宴图卷局部

　　说到这幅《韩熙载夜宴图》，整体观感是“和谐雅致”。这个印象大概来自于它的色彩（这也是大多数中国古代绘画给我的感觉）——淡淡的青、淡淡的粉，红也不耀眼、黄也不刺目，每一种颜色都是平静的、遥远的，它不会催促你去为艺术热血沸腾，只是静静地诉说着一个千百年前发生的故事。

　　“淡泊以明志　宁静以致远”——千百年来，

中国画坛的文人墨客们追求的就是这种价值观。

董源《寒林重汀图》

　　董源《寒林重汀图》 描绘的是隆冬时节的江南景色。图中山丘静穆横卧，水汀幽深绵延，落尽叶片的树木无言挺立，纤纤芦苇瑟缩于风中，溪上小桥空寂清冷，掩映于荒丘寒树间的屋舍阒无声息，所有景象构成一个萧瑟凄清的无人之境。作者在彼岸坡丘旁以大笔横拖皴出重重的沙汀，气势浑茫厚重，这样又有别于此岸的芦苇萧萧、水流缓缓，又从格局气势上打破了平均状态。两侧的坡岭、树木、沙汀、屋宇等似同实异，彼此呼应，使静态的图画具有了内在的动感。为画面带来了节奏感和运动感。汀渚则用长披麻湿笔平拖，具有酣畅浑朴的特点.

董源《龙袖骄民图》

巨然《层岩丛树图》

　　此图与巨然其它传世作品相比较，

更突出地体现出“烟岚气象”这一特色。高旷润远，秀润而又苍茫， 《秋山问道图》、《万壑松风图》等中亦多见烟岚之气但比较而言，刻画的痕迹过重，且画面总体结构有些迫塞，山石略显散乱，故“烟岚气象”较此图逊色。巨然师法董源，但本于董源的“平淡”而讲求真趣、野逸与爽气，所谓“趣高”。此画题跋上有明人董其昌书“僧巨然真迹神品”，下跋“观此图始知吴仲圭师承有出蓝之能，元四大家之自本自根非易易也”。

巨然《层岩丛树图》

　　此图与巨然其它传世作品相比较，

更突出地体现出“烟岚气象”这一特色。高旷润远，秀润而又苍茫， 《秋山问道图》、《万壑松风图》等中亦多见烟岚之气但比较而言，刻画的痕迹过重，且画面总体结构有些迫塞，山石略显散乱，故“烟岚气象”较此图逊色。巨然师法董源，但本于董源的“平淡”而讲求真趣、野逸与爽气，所谓“趣高”。此画题跋上有明人董其昌书“僧巨然真迹神品”，下跋“观此图始知吴仲圭师承有出蓝之能，元四大家之自本自根非易易也”。

石恪《二祖调心图》

石恪《二祖调心图》应有两幅分别为降龙、伏虎两罗汉，此一幅为伏虎罗汉。款署"乾德改元八月八日西蜀石恪写二祖调心图"。二祖指的是那个"立雪断臂"忘身求道的禅宗二祖慧可。此幅画描写的是他以佛家的大慈悲心降伏饿虎的情景。画面笔法夸张粗放，为减笔画法，寥寥几笔就将二祖慈悲的神情、饿虎受佛法点化后的温顺情形描绘出来了。石恪的这种"惟面部手足用画法，衣纹皆粗笔成之"的画法发挥了水墨的特性，取得了鲜明强烈的个人风貌。石恪的这种粗笔画风对南宋梁楷及以后的禅画派颇有影响。