“正气内存，邪不可干;邪之所凑，其气必虚。”正气是生命活动和抵抗病邪的源泉。正气充足，就能保持阴阳平衡，从而提高人体的免疫、卫外、调节、代谢四大功能。
扶养正气，贵在于脾肾，古人云：“脾为五脏之母，肾为一身之根。”脾肾一虚，正气则虚，邪气则盛。故扶养正气贵在“温补”脾肾。
温补者，莫过于灸法，灸者，乃艾之火攻，能壮人阳气，益人真阴。张景岳：“凡通体之温者，阳气也。一生之活者，阳气也。五官五脏之神明不测者，阳气也。”阳气者为人身之根本，阳气旺，犹若日照当空，万物有生发之机。倘若阳气衰败，犹若阴霾满布，万物枯亡。
然，艾灸之法，何以能壮阳气呢？艾火连续燃烧，能使温热之气由孔穴传达经络，又因经络和脏腑相互联系，致使直达五脏六腑，十二经脉循环全身，能壮元阳固虚脱、有培补元气，固阳益阴，调和营卫，延年益寿，抗衰防病之功，乃为历代养生大家所尊崇。
宋代窦材《扁鹊心书》云：“人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气绝则人亡，保命之法，艾灼第一。”其在书中亦云：“人之晚年阳气衰，故不能温，下元虚备，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所主也，故阳气尽则心死。人于无病时，长灸关元、命门、气海、中脘……虽未得长生亦可保百年命矣。”故艾灸之法可治未病、治未乱。
四穴者，乃温补脾肾，扶养正气，保命之要穴也。 “关元”者，又名丹田，任脉之穴，在脐下三寸处，其居于下焦，真阴真阳关锁于此，为一身元气所在，乃生化之源，男子藏精，女子藏血之处。
“命门”者，又名精宫，督脉之穴，在第二腰椎之下与脐相对，男子藏精，女子以系胞;其气与肾通，是生命之根本，是维护生命的门户，故称为命门。《景岳全书》云：“命门为元气之根，为水火之宅。五脏之阴气，非此不能滋。五脏之阳，非此不能发。”所以本穴是生命之门，是人生命力的中心。此二穴者，用纯阳艾火常灸之，可振奋肾气，使肾阳充足，便能推动整个机体的气血循环运行。
“中脘”者，又名太仓，任脉之穴，在脐上四寸处。《难经》云：“中焦者，在胃中脘，不上不下主腐熟水谷。”六腑与五脏互为表里，胃为五脏六腑之海，故古人云：“得胃气者生，失胃气者死。”道家亦讲：“百谷之实土地精。”这是说明人赖百谷以养其身,凡养生调病者,当首应调和胃气,胃气调则生,是人体养生之要穴之一。
“三里”者，足三里也，一名下凌，在膝眼下三寸外一横指处，为足阳明胃经之合穴，是五输穴之一，胃腑的下合穴。经属五行之土，穴属土，根据“合治内腑”的原则，凡胃腑的疾患皆可使用。所谓土生万物，胃与脾相表里，故统治一切脾胃之疾，祖国医学认为：“脾胃为后天之本”。调补足三里，实培补后天，是养生保健的第一要穴。
灸足三里养生保健，我国古代有很多记载。《医说》讲：“若要安，三里莫要干。”意思是说若要保持身体的健康平安，应常灸足三里穴。古人还有“每月必有十日灸足三里穴，寿至二百余岁”之说。明确提出无病之人，长灸足三里可以延年益寿，故称为长寿之灸。本穴具有补益脾胃、扶正培元，调和气血，祛邪防病的功效。
