作者：陈全林
昨晚“"3.15
”央视“焦点访谈”节目让人看了痛心，我想，很多看了这个节目的国人都会痛心，那么多用“瘦肉精”饲养的猪运送到南京，运送到其 他地方的菜市场，从养猪户、地方检疫官员到运输，到接收，到送到市场，没有任何一个环节是真正为人民的饮食安全负责的。那些饲养猪的人家，用瘦肉精养的猪送到各地，而自己家人从不吃这样的猪肉。瘦肉精的危害胜过三聚氰胺毒奶粉，所以，国家也把瘦肉精养猪出售当成刑事犯罪，多少严重的疾病，甚至是癌症，就是吃这样的食品吃出来的。
国人的道德问题，真的很严重，这样的事件，太多了。前几天看到某杂志披露，某大公司为了增加生产的某营养食品里的蛋白质的含量，竟然把各种皮革炖了，再把烂皮革炖出来的汁液添加的食品中去。再看 " 3月14日”
《北京晚报》上惊人的报道，荆州发现了造假药的窝点，通过网络销售，
上亿“锯末”胶囊假冒" 200种畅销药出售，这些胶囊里面是锯末、粗糠和面粉。
也许，全世界只有当代中国人才能干出这样的事情。
看到这样的报道，真的为中国人的道德问题忧患。我们国家、国民的希望在哪里？假如一个国家，一个民族只是发展经济，而没有道德的教养，那会是什么样的可悲的世界？人只怕不能称之为人，只能称为经济动物。因为，人性的底线已经被出破得无以言说了。
我经常思考鲁迅先生思考过千百次的“国民性”的问题。这个问题，政府有重大责任，国家的教育体系也出了问题，国家的宗教系统更出了问题。在古代，宗教起着教化民众的作用，把因果的道理、善恶的观念教给民众，让民众心有敬畏，心有信仰。可是，如今的宗教界，只认钱，很多宗教的各级负责人也摇身变成了半个政客，而各个寺院，变成只收门票的旅游点，不劝善，不讲经，不劝修，还把普通民众以门票拒之门外，所谓佛门广大的，变得不广大了，所谓道门广开的，变得不广开了，所谓“广结善缘、广种福田”的，变成了只与钞票结缘，不少寺院、道观的宗教人员，使尽了各种欺骗的手段骗香客的钱。
这些事情，都是目前国人所熟悉的。这是国民的悲哀，也是中国文化的悲剧。
为什么我们这个养育过老庄孔孟慧能无数圣贤的文化大国，国人的道德问题如此沦丧。真的需要各界人士三思啊。
我在读王少农、智怀、萧野三人所著的《中国人的信仰》一书时，看到三人采访北大教授、鲁迅研究专家钱理群先生，专门谈到国民的道德底线问题，钱教授说：“小时候，老一辈的人常说，不要做伤天害理的事，做坏事，将来要遭报应。这是粗俗的宗教观念，却无形中维护了社 会的道德底线。举例说，也许假冒伪劣产品在任何社 会和任何时候都会存在，但是假冒伪劣也有一个限度，就是不能伤害人的生命。我买的这件衣服是假货，穿了没有几天就破了，这当然坏，但不会因此让我丧命。这就是底线。超过底线就是‘伤天害理’，为社 会所不能容忍，这都是约定俗成的，即所谓‘盗亦有道’，做坏事也是有规矩，有约束的。而我们现在的问题是，这样的底线被突破了。那么多的让人丧命的假药假酒，那么多的让农民颗粒无收的假种子，什么事都敢干，没有任何约束。我们经常用‘无所畏惧’这个词来赞扬人，但我想，如果整个民族都无所畏惧，这就病入膏肓了。一个社 会的道德底线破了，那么这个社 会就难以维持下去了。我想这个道理大家都知道的。我们正面临者这样严重的民族精神危机，民族道德的危机，人心的危机。在我看来，这是当下中国最根本的问题。要纠正，恢复元气，引上正道，是很难很难的，而且需要几十年、上百年的时间。”
钱理群先生的话何其深刻，他的结论依然归到鲁迅的
“此后最要紧的是改革国民性”上。与我心戚戚焉。我们的各级政客还在
粉 饰太 平，高唱赞歌，看不到经济飞速发展的同时，我们的国民性堕落的什么地步了。
我经常给朋友们说一句话，是美国作家海伦·凯勒的一句话：“与其憎恨黑暗，不如点亮一支蜡烛。” 我们，有国学热情的人，想学佛道文化的人，想发扬民族精神的人，在为国民素质而忧患的同时，请点亮自性的烛光，甚至把自己化成蜡烛，火炬。生于斯世，决不做违背良心的事情，甚至是宁舍身命，也不做危害人世的事情。这就是大修行，就是菩萨道。这就是人性的操守。
“十年树木，百年树人”。只怕国民道德问题的解决，至少要百年之功。希望好道的朋友们，能记住老子的话：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”从我们自身的修德修起，从自家修起，渐渐地，全社 会修德的人多了，就会影响一个乡，一个省，一个国家。尽管道路漫长，乃至希望渺茫，但是，我们还是要看到人性的光亮，像鲁迅先生所说的：“其实地上本来没有路，走的人多了，便成了路。”我们要把道德之路走下去，为了我们自己，为了子孙后代，为了国家的未来，民族的明天，也要走下去。
