“噌弘初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。” 这是清代诗人朱集义的诗，这首古诗，描写嘹亮的钟声，在月亮欲落未落的拂晓时光，冲破黎明的霜露，使人们从残梦中惊醒，振作奋起，投入新一日的工作和学习。这就是“雁塔晨钟”的生动写照，他所描写的就是在西安南郊的一座雄伟富丽的古塔，它就是著名的唐代古塔－－大雁塔。
大雁塔，是西安的标志。正像天安门之于北京，六和塔之于杭州，五层楼之于广州可以作为标志一样。这里现在也成了西安人休闲娱乐的重要场所，长长的春节假期，我也重游了这座历史名塔，西安的骄傲。
民间传说中，大雁塔的来历和说法有很多种，有人说它是一群大雁落下来留下的；有说它是由仙人点化而成的；也有人说唐玄奘西域取经途中曾困在沙漠，后得一大雁引饮找到水源得以还生并完成了取经之事，为报大雁之恩，因而建造了大雁塔。
传说归传说，但实际上大雁塔始建于唐高宗永徽三年。因它坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。
慈恩寺是唐长安城内最著名最宏丽的佛寺，它由唐代皇室敕令修建。唐三藏——玄奘大师曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。
慈恩寺在大雁塔的北广场后面，大雁塔就坐落在寺内。唐贞观二十二年，太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建此塔。大雁塔初建时只有五层，武则天时重修，后来又经过多次修整。现在的大雁塔平面呈方形，建在一座方约四十五米、高约五米的台基上，塔分七层，底层边长二十五米，由地面到塔顶高六十四米。大雁塔呈方形角锥状，塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构，每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》，另一块是唐高宗撰《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。
唐三藏——玄奘大师是举世闻名的哲学家、旅行家、翻译家、佛学大师和中外文化交流的杰出使者。他的西行取经舍身求法的献身精神；他的孜孜不倦、执着求知的学习精神；他的百折不挠、励志奋进的进取精神；他的不慕荣利、心归大唐的爱国主义和国际主义精神早已融进中华民族意识形态中，并且成为民族精神和民族文化的重要组成部分。玄奘取经回来后，在慈恩寺内亲自督造大雁塔，慈恩寺和大雁塔也因他的存在而更有名气。因此，大雁塔和大慈恩寺在中国佛教史上更具有十分突出的地位，而且一直受到国内外的重视。来参观的国内外游客也是络绎不绝。
就住在西安城，有事无事开着车经常从大雁塔前经过，抬头望去，那阳光下巍巍的大雁塔身影和卓越的雄姿尽现眼前。站在塔底的广场上，一种崇敬向往的心情悠然而生，止步肃然起敬。
大雁塔－－历史上的风水宝地。这远古历史的见证和大唐文化的象征，在佛光的照耀下，人们心静吉祥。那中国千百年来大唐的辉煌历史，那大唐不夜城莺歌燕舞的繁荣景象让游人浮想联翩向往憧憬。由此回想起一个大唐盛世国家的威武与成长。
如今，在现代和谐社会的年代，西安人民用自己的文化与智慧，勤劳与汗水在这里重新抒写着新的篇章。
你看，在几年前新建设的大雁塔北广场，在这个东西长四百八十米，南北宽三百五十米，占地二百五十多亩的中国唯一的唐文化广场，中央水景区里的音乐喷泉，更是以高科技文化和历史文化遗迹融为一体。这个亚洲最大的音乐喷泉，每天晚间定时向游客开放，一千四百多个喷头组成的矩形方阵，使喷泉、彩灯、乐曲合为一体，到大雁塔看喷泉，已经成了外地人来西安必要观赏的重头节目。今天我其实也是专程来看这个亚洲第一大型喷泉表演的，当喷泉开放时，整个广场优雅和谐，五彩缤纷，景色蔚为壮观。在人山人海的欢呼中，气势宏伟的大雁塔更凸现出非凡的价值。
大雁塔周围的公园风景建设也是非常完美自然。园林区、雕塑区、禅修树林区、唐风商业建筑区等把古都的丰韵和现代人的风采尽融为一体。人间的和谐体验在这里尽情展现。每当我漫步行走于其中，总是一种流连忘返，依依不舍的感觉：似在思考、禅修；似在体验、感悟；还是在享受一种脱俗的现代生活。
聚焦大雁塔，作为中国的四大古塔之一，大雁塔不仅仅是以佛塔出名，他的关键还在于它的历史辉煌；还有它象征的唐代的那种泱泱大国的气度；那种开放和不断进行的吸纳交流的政策；以及不断的发展和进步的步伐。因而才造就和拥有了当时那个伟大时代的宏大气象。
在大雁塔这块风水宝地，我体验唐玄奘追求真理的坚韧智慧，体验他高贵的品德、伟大的胸怀……
在大雁塔广场散步，我重温大唐盛世历史的辉煌。
在大雁塔公园林景区，我遥望夜色中大雁塔，在烟花飞逝华灯四射下，欣赏眼前这绝美的盛世华章和享受这繁华如梦……
