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禅释径山茶

禅释径山茶

 


■慧定居士


    禅,意在明心见性,无关言语章句。禅的体证,就在万缘应对处。


    茶,天地润育之灵物,非精行俭德之人无以尝其至真之味。


    禅茶的境界,如何与人说?


    自径山寺开山祖师法钦禅师于五峰之巅手植茶树,用以供佛并祛除坐禅之昏寐,径山茶与禅的因缘已有1200余年。法钦禅师承袭牛头法融之禅法,以“本寂心境,不为荣枯贵贱所迷”。法钦禅师的一杯茶,放下了世人贪执的味道,观照万法的本然,绝诸爱恶迷情,于是,由茶悟入,亡迷情断苦因,从而度一切苦厄。


    心境本寂,世人却将茶作意于六尘之中,色声香味触法,逐之不已,怎能品味出纯然的禅悦?


 


    品不出茶的纯然,忘却心的本然,法钦禅师的茶无人知味,他的禅法也在世间成为绝响。


    “法,本无生灭”。既然众生难以直契如如不动的本心,那就让禅师们用机锋凛冽的临济禅法斩断众生心上的葛藤吧。作为“临济中兴”的代表人物,径山大慧禅师以直截峻烈的禅风,让多少红尘中人在“茶里、饭里、喜时、怒时、妻儿聚头处、宾客酬酢处、办公职事处,得大彻悟”!禅宗也因大慧禅师成为了佛教中最具影响力的宗派。


    咚咚的茶鼓声,召集着僧众以及为世情所缚的士子走进了径山寺的明月堂。寺院的茶头僧在釉黑的茶盏中冲点出青绿色的茶汤。大慧禅师端起茶盏,饮啜一口,席间诸人随之轻轻端起,慢慢品饮。径山的晚风从松林中吹来,透过户牖吹进这静默的明月堂,茶香随之四溢。


    大慧禅师看着诸人,用中气十足的声音说道:茶,如何?


    几位僧人又饮了一口,蹙眉思索着茶的味道。数位士子神情兴奋地急欲作答。


    大慧禅师目光如炬地盯着蹙眉的僧人。再次问到:茶,如何?


 


    僧人低着头,嗅了一下手中的茶盏。


    大慧禅师“啪”的一声将茶盏放置在案上,众人一惊。


 


    禅师厉声言道:整日里参一句“祖师西来意”,却在思索知解上陷身囹圄,换一句“茶,如何?”又是在妄心上起疑,“文字上起疑,经教上起疑,日用尘劳中起疑,皆是邪魔眷属!”。


    僧人放下茶盏向大慧禅师合掌相视。


 


    大慧禅师声若晚钟般缓缓言说:千疑万疑,只是一疑。


    良久无言,堂中炉上的铁壶里,水声噗噗作响。


 


    一位士子合掌欲言。


    大慧禅师慈眉舒展,望着士子言道:且将妄想颠倒的心,思量分别的心,知见解会的心,一时按下,就在这按下处,参一句“茶,如何?”。


    如何?


 


    大慧禅师透过明月堂的窗轩,望着夜色中的五峰。山间的明月不期遇地透过四敞的门窗,照进明月堂。明月堂外的明月池里,微波漾漾,池中的月光返照在明月堂上,波光粼粼,给这明月堂影现出幻化之感。


    幻化的明月堂,茶头僧在大慧禅师的示意下,再次冲点着径山禅茶,釉黑的茶盏、青绿的茶汤,众人缓缓端起。


    明月孤悬,在径山寺的三千楼阁上泻落着清光。明月堂,每个人的茶盏里,映出了一轮明月。望着茶中之月,有人的嘴角上露出了浅浅的笑容。


    孤轮独照江山静,自笑一声天地惊。


 


    今日,当你置身径山寺,在五峰环抱之中,唐代祖师品饮的甘洌清泉、宋代大德感受的明月清风,都会呈现在你当下的心识中。在这顺风顺水的性灵之地,寺院周围的茶园里,云雾氤氲。晨钟、梵呗、初升的阳光,唤醒了这天地的灵物,径山禅茶新芽又现。青青新芽皆是法身,郁郁茶林无非般若。


    禅茶,以禅为体、以茶显用,惟有体用不二的互证,茶人方能于茶的“一朝风月”里,悟出禅的“万古长空”。如果,你在品饮“径山禅茶”时,能够“孤轮独照江山静,自笑一声天地惊”,你就品出了茶的真味以及禅的境界。


 


    径山禅茶,没有禅的体证,没有茶的亲尝,境界与真味,如何与人说?

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楼主又山上了不是么?

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既自身明了禅茶境界与真味,便是自身的了。他人未明了,又何必与他人道哉。

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