无端弄琴
伯牙弄琴，肯定有很多人听过。但最终能听懂他琴声里的高山流水者，唯子期而已。子期仅是个砍柴的樵夫，可见知音者，未必是进修过音乐，练过琴的人。
音乐是一门很高雅的艺术，也是一门很普通的艺术。说它高雅，是因为它对于净化人的心灵，有无与伦比的力量。说它普通，是因为市井中无论高低贵 贱，人人都能哼上一两句。
弄琴则不然。不是人人都能弄琴，更不是人人都能弄好琴。一个人要成为弄琴的高手，必须自小接受严格的训练。有人对我说，音乐学院里学小提琴的人，单练夹琴和空弦拉弓，就得半年。这话虽未证实，但我还是相信。想自己在工厂里跟师傅学手艺，很简单的工具操作，比方拿铁锤敲凿子，也练了不少时间。
如果说，音乐是艺术，弄琴则是手艺，指尖上的手艺。本来听音乐，有耳朵就够了，不必用眼睛的。但有时我听音乐会，除了听，我还喜欢看。那是因为音乐里包含的思想和意境，我未必听得全懂，不然我就可以称自己为作曲者的知音了。这知音二字，不可妄称的。
看则不同，许多指法弓法，完全能用视觉欣赏，因为我的手艺不及他。当听到快弓拉出的急速音符，如珍珠投进玉盘，慢弓拉出的长拍，如清风穿过竹林，不由得心里赞叹。而此时眼里所见的，是琴师按弦的手如兰花，运弓的手如策马，听觉视觉都是莫大享受。
我这样说可能会气死拉琴的大师。他在台上演译的是梁山伯与祝英台的凄美爱情，什么草堂结拜，迫婚抗婚，楼台相会，跳坟化蝶，我却在看他的“兰花策马”。不知我的掌声是为那音乐的感化力，还是为那指上的功夫。
不过我说的是实话。一个音乐家演出完毕，他或许会为绵长的热烈的掌声激动得泪流满面，但他心里清楚，真正如伯牙子期般的知音能有几许？掌声只能说明他演出成功罢了，买门票的钱没有白花，知音却未必会在听众中出现。
看过一篇文章，一个外国人听了《知音》这首歌，觉得很好，问文章的作者这歌叫什么名字，作者竟一时语塞，因为他不知道，“知音”，该如何译成外语。我想，即使是中文，也只可意会，很难言传。
我的琴技自己都不敢恭维，只不过今天想弄琴的时候，无端想了些东西，便把这想的，称之为无端弄琴。
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