第三位出场请益的菩萨，是普眼菩萨。说实在话，我还是头一回听到这位大菩萨的名号呢。不过，我很感谢这位菩萨，因为他的提问很平实，也正是我想问的问题。
他问的重点是：我们普通人，如果没有办法象前两位大菩萨文殊、普贤一样，一下顿悟入了圆觉之海，那么该怎么样渐渐修习呢？
世尊真的很慈悲。前两位大菩萨的请益，他回答的内容不算太多，但回答普眼菩萨时，他回答得很详细。在世尊的教导里，我头一回听到了止、观的修行之法。
我们看看世尊是如何教诲的吧。
“欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻”
“正念”是形式，我的理解是静心、专心，“远离诸幻”是重点，要认识到一切皆幻化的本质。
“先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室”。奢摩他，就是止了。致心一处不说，重点还要坚持禁戒。世尊开始教我们打坐了。阿弥陀佛。
老实说，后面观法，我还没有完全弄明白。但我知道，世尊在教我们宴坐时，所谓“恒作是念”即是起观。从身由四大和合而成，而四大终会毁散起，到十二处十八界，二十五有，十力，四无所畏，四无碍智，佛十八不共法，三十七助道品，终致圆觉普照，寂灭无二。
此，是我等数劫要勤修之法也。
三、普眼汝当知：
一切诸众生，身心皆如幻。
身相属四大，心性归六尘。
四大体各离，谁为和合者？
如是渐修行，一切悉清净。
不动遍法界，无作止任灭，亦无能证者。
一切佛世界，犹如虚空华。
三世悉平等，毕竟无来去。
初发心菩萨，及末世众生。
欲求入佛道，应如是修习。
