第三位出场请益的菩萨,是普眼菩萨。说实在话,我还是头一回听到这位大菩萨的名号呢。不过,我很感谢这位菩萨,因为他的提问很平实,也正是我想问的问题。
他问的重点是:我们普通人,如果没有办法象前两位大菩萨文殊、普贤一样,一下顿悟入了圆觉之海,那么该怎么样渐渐修习呢?
世尊真的很慈悲。前两位大菩萨的请益,他回答的内容不算太多,但回答普眼菩萨时,他回答得很详细。在世尊的教导里,我头一回听到了止、观的修行之法。
我们看看世尊是如何教诲的吧。
“欲求如来净圆觉心,应当正念远离诸幻”
“正念”是形式,我的理解是静心、专心,“远离诸幻”是重点,要认识到一切皆幻化的本质。
“先依如来奢摩他行,坚持禁戒,安处徒众,宴坐静室”。奢摩他,就是止了。致心一处不说,重点还要坚持禁戒。世尊开始教我们打坐了。阿弥陀佛。
老实说,后面观法,我还没有完全弄明白。但我知道,世尊在教我们宴坐时,所谓“恒作是念”即是起观。从身由四大和合而成,而四大终会毁散起,到十二处十八界,二十五有,十力,四无所畏,四无碍智,佛十八不共法,三十七助道品,终致圆觉普照,寂灭无二。
此,是我等数劫要勤修之法也。
三、普眼汝当知:
一切诸众生,身心皆如幻。
身相属四大,心性归六尘。
四大体各离,谁为和合者?
如是渐修行,一切悉清净。
不动遍法界,无作止任灭,亦无能证者。
一切佛世界,犹如虚空华。
三世悉平等,毕竟无来去。
初发心菩萨,及末世众生。
欲求入佛道,应如是修习。