中国丛林古刹，古文化气息浓郁，诗、文、楹联、书法、绘画碑刻，无不令人陶醉；另有一种回文体的诗，编织巧妙，更令人叫绝。

　　回文诗，式样有多种，一种回环往复，可正读倒读；一种能增字减字，别谱妙章；一种上句的末一字，可移作下句之首，可谓戏中有戏，令人回味。

　　湖北省来凤县仙佛寺山门前，立着一块石碑，上面刻着一首奇诗：

　　花开菊白桂争妍，
　　好景留人宜晚天；
　　霞落潭中波漾影，
　　纱笼树色月笼烟。

　　这首诗描绘景色如画，倒过来读，仍是一幅如画的美景：
　　烟笼月色树笼妙，
　　影漾波中潭落霞；
　　天晚宜人留景好，
　　妍争桂白菊开花。

　　如将每句诗减去第一、二两字，仍是一首景色宜人的诗：
　　菊白桂争妍，留人宜晚天；
　　潭中波漾影，树色月笼烟。

　　又如将每句的第五、六两字减去，还是美景如画的诗：

　　花开菊白妍，好景留人天；
　　霞落潭中影，纱茏树色烟。

　　这首诗的作者，据说是一位四处云游的道人，当他自峨眉来到这里时，展眼四望，秋潭落霞，桂开菊放，诗兴大发，挥笔而就。

镇江，古称润州。宋代大文学家苏东坡任润州太守时，与金山寺住持佛印禅师友善，成了金山寺的常客。在此地幽美的景色感染下，苏东坡诗兴一起，妙笔挥就，诗句优美，闻传遐迩的「金山寺回文碑」：

　　潮随岸浪雪山倾，
　　远浦鱼舟钓月明；
　　桥对寺门松径小，
　　巷当泉眼石波清。
　　迢迢远树江天晓，
　　譪譪红霞晚日晴；
　　遥望四山云接水，
　　碧峰千点数鸥轻。

　　这首诗中有画，画中有诗的诗，倒过来读，仍然如诗如画：

　　轻鸥数点千峰碧，
　　水接云山四望遥；
　　晴日晚霞红譪譪，
　　晓天江树远迢迢。
　　清波石眼泉当巷，
　　小径松门寺对桥；
　　明月钓舟鱼浦远，
　　倾山雪浪岸随潮。

湖南桃源县桃花源中，有多块回文诗碑，其中一块，描绘了桃花源「翠竹寺」秀丽迷人的风光，令人陶醉：

　　天连草色一川平，
　　日映红花万树晴；
　　泉滴洞中山滴翠，
　　烟溪绿袅竹声清。

　　倒读此诗，花、草、树、泉、天色、山洞、流溪、翠竹等等的风光，依然明媚动人：

　　清声竹袅绿波烟，
　　翠滴山中洞滴泉；
　　晴树万花红映日，
　　平川一色草连天。

苏州寒山寺性空法师，靠「铁笔」一枝，写字作画，倾倒海内外游人香客信士，这位大和尚用写字作画的收入，加上信士捐赠的钱款，使原先像一座「叫化子窟」的寒山寺，一转为殿堂庄严，佛像放金光的清净道场，且又重葺了已经倒塌数百年的五层唐塔。但他日常一般文字，无暇兼顾，交聘用文友秉笔。一天，他交给我湖北省一居士寄来的信，要我向之代致谢意，内附回文诗一方块，读之不觉痴呆，这是什麽「天书」啊！

　　祥钵相传守戒严
　　言皆变化杰地教
　　迎龙莲花香灵寒
　　刚鱼外姑丽出山
　　金鸟城苏风性换
　　诵融光春和空新
　　掌合齐众大农装

　　看了上面几行字，我想：这「天书」怎麽读啊！翻开下页，附有读法：割取每句末一字的或边旁、或部首、或一角，作为下一句起首的第一字，即：「香」字取下部的「日」字，「融」字取边上的「虫」字，「化」字取边旁的「人」字，「空」字取底部的「二」字，「掌」字取当中的「口」字，「祥」字取边旁添加一点的「衣」字，「严」字取下面的「敢」字。从内中心顺时针转圈往外读：

　　姑苏城外莲花香，
　　日丽风和春光融。
　　虫鸟鱼龙皆变化，
　　人杰地灵出性空。
　　工农大众齐合掌，
　　口诵金刚迎吉祥。
　　衣钵相传守戒严，
　　敢教寒山换新装。

　　读罢这首诗，我不禁发出一声长叹，难为这位信士对僧宝的崇敬之情，并迅即写了一封感谢他对寒山寺，对性空法师的敬意。

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回文诗还有这么多学问啊？