雅茗居茶叶论坛
 

真心关怀他人的人更快乐

真心关怀他人的人更快乐

导语:许多人会花很多时间去想:「我要如何才能快乐?」如果我们少去想如何能让自己快乐,多去想如何能让其他人快乐,最后自己反而会变得快乐。


 



 


我们活在自性之中


 


 


       在东方国家,从未有人问我:「你住在洞穴里究竟是为了什么?」只有在西方国家,人们才问这个问题。对于亚洲人而言,原因是显而易见的,但是因为我们的社会幻想成功与财富(拥有大量财物)的诱惑力,使我们的整个心灵因而变得扭曲。我们持续不断地创造这个光彩夺目的外在形象,但是这与那个形象里发生什么事几乎无关,它只是「成功」的外在展现。我遇见许多非常富有、成功的名人,但是他们并不特别快乐。他们可能是众人羡慕的对象,但事实上,他们是来找我谈谈与他们有关的一切问题。



        我们活在自心之中,我们花那么多时间购置美屋,按照自己的欲望加以装潢,使一切看起来非常美好。我们保持房屋干净清洁、家具精美、装潢优雅,骄傲地把房屋展示给其他人欣赏。但事实上,我们并不住在自己的房屋中,而是住在自心之中。我们也把大量的时间投注在身体的外表上,总是努力地让自己看起来年轻、迷人,穿着适当的衣物,给予人们良好的印象。我们心想:「这是我。」



        如果我们去其他地方,就会把房屋留在身后,而不会携带它,因为我们不是蜗牛。但是,我们却带着自己的心到处走;我们活在自心之中。我们所见的一切,都透过五根(五种感官:眼、耳、鼻、舌、身)而投射到意识上,然后由心来诠释。「心」本身被认为是第六根,它持续不断地产生记忆、念头、想法、意见、判断、好恶等。我们就住在自心之中,还会住在其他什么地方吗?如果我们去欧洲、非洲或亚洲,我们都是带着心一起去,不论是置身在雪梨或山顶的洞穴里,也都带着自己的心,这是我们居住的地方-我们住在自心之中。


 



 


我们需要学习清理心里的垃圾


 



        但是在我们之中,有多少人会费劲地去装潢自己的心?当我们考量电视、电影、杂志、报纸和生活中无时不在的所有杂音的输入量,就会发现这些垃圾在我们每个清醒的时刻都倾倒在心中,而我们从未把它们清空,在我们的心里,它就有如一个巨大的垃圾坑。请想一想,所有的垃圾持续不断地铲入心中,我们从未加以清除-垃圾全都在那里。有时我会想,把一个扩音器接到心上一定会很有趣,如此一来,每个人都可以听到我们持续不断地在想些什么。我们不是全都想要很快地学习禅修吗?我们全都想要学习如何控制自己狂野的心,以及处理心里的所有垃圾。



        现在,如果你的家里充满垃圾,从未清除,你是否还会邀请**喇嘛前来作客?你不会这样做。你会先打扫干净,把房子整理得舒适宜人,一切都摆置妥当,打开所有的门窗,让清新的空气进来,然后你才会邀请法王**喇嘛进入你家。



        因此,我们怎么能邀请智慧进入一个只是有如污水坑的心?我是认真的。首先,我们必须稍微打扫清洁,打开门窗,让清新的空气进入。



        在最初,这是禅修的整个问题,以及「学习如何处于当下」等这类修行的意义。它们和如何洁净自心有关,因为即使仅仅只是稍微清洁窗户,我们便可以看见外面的景色。现在,我们是透过这个充满贪、瞋、痴等毒物而迷惑、骚动的心来看待一切事物,难怪会充满了迷惑。就如我一直强调的,我们想要快乐,但是为何仍然会持续做一些制造不快乐的事情?为什么?我们想要快乐,也想要让其他人快乐,且很努力地去做,但我们怎么都不会容光焕发地充满喜乐呢?


 



 


真心关怀他人的人更快乐


 



        有一种超越痛苦、解脱之心的状态。身为凡夫,我们甚至可以用自己的方式,把布施和慈悲等特质融入生活之中。这听起来似乎不可能,但其实不然。可是首先,我们要看看自己如何制造痛苦,必须了解接纳这些特质是必要的,而且必须了解为何它是必要的。我们的痛苦并不取决于「外界」发生什么事情,它真正取决于自己的心-自心的状态,以及我们对外界发生的事情所产生的反应。心理不安的人会花大量的时间去想自己,他们着迷于自己的快乐和痛苦,并且一如许多人会花很多时间去想:「我要如何才能快乐?」



        但讽刺的是,如果我们少去想如何能让自己快乐,多去想如何能让其他人快乐,最后自己反而会变得快乐。那些真心关怀他人的人,其心境会比那些持续努力去制造自己喜悦和满足的人更快乐、更平静。



        基本上,我们都是非常自私的人。当事情发生时,我们的第一个念头往往是:「这对我会造成什么影响?」想想这一点。「对我而言,它有什么意义?」如果它不会对我们造成负面的影响,那就无妨,我们毫不在乎。这种以自我为中心而看待世界的方式,即是引起我们不安的主要原因之一,因为世界就是如此,它永远不会迎合我们所有的期待和不切实际的希望。



        我们都具有这种人类潜能(我们胜妙的人类潜能-佛性)去超越这一切,触及更为深奥的事物,进而赋予我们真正的内在寂静,而不只是肤浅的肉体欢乐,那是真实的、深刻的、持久的快乐。这种潜能存在于我们之内,而不是在「外界」。一个比较平静、专注的心,一个能轻轻地握住事物的心,一个不会总是执取的心,一个不会时时刻刻搅动出希望和恐惧之波浪的心,一个稳定的、能清晰地看待事物、对他人开放的心,即是一个快乐的心。那快乐不取决于外在的环境,那个心能骑乘在我们外在痛苦和欢乐的波浪之上。答案就在于我们之内。


 


 


 


作者简介


杰尊玛.丹津.葩默(Jetsunma Tenzin Palmo)
 


一位在喜马拉雅山洞穴中闭关苦修十二年的现代瑜伽女,她是西方世界中最资深且闻名全球的藏传佛教比丘尼。在女性被隔绝于寺院组织之外的年代,她传奇般的洞穴闭关、清修生活,启发了出家众和在家众,成为世界各地灵修女性的模范。
一九四三年出生、成长于伦敦的杰尊玛.丹津.葩默,在青少年时期即成为佛教徒。二十岁那年,她旅行至印度,成为第一位受戒为佛教比丘尼的西方人士。国际畅销书《雪洞──丹津.葩默悟道历程》(Cave in the Snow)记录她隐居在偏远洞穴的十二年岁月。她极为关心佛教尼众身处的困境,在印度创建道久迦措尼寺(Dongyu Gatsal Ling Nunnery),为来自西藏和喜玛拉雅边境地区的年轻女性提供一个环境,让她们可以按照藏传佛教竹巴噶举传承的方式,一起研习和修行。
二〇〇八年,竹巴噶举(Drukpa Kagyu)传承的持有者、第十二世竹巴法王赐予她「杰尊玛」(Jetsunma)这个尊贵的头衔,意思是「在戒律和瑜伽密行有成就的女性导师」。



来源:《活在微笑中》 作者:杰尊玛.丹津.葩默


 


 

TOP

一个比较平静、专注的心,一个能轻轻地握住事物的心,一个不会总是执取的心,一个不会时时刻刻搅动出希望和恐惧之波浪的心,一个稳定的、能清晰地看待事物、对他人开放的心,即是一个快乐的心。

TOP

真心关怀他人的人更快乐

TOP

TOP


真心关怀他人的人更快乐

TOP

我们的痛苦并不取决于「外界」发生什么事情,它真正取决于自己的心-自心的状态,以及我们对外界发生的事情所产生的反应。

TOP

朵儿好。

TOP