世尊说罢，又该阿难出身求问了：“如此五阴，五妄想成，各以何为界？为并销除？为次弟尽？”



“精真妙明，本觉圆净，非留死生，及诸尘垢。乃至虚空，皆因妄想之所生起。”

“斯元本觉，妙明真精，妄以发生诸器世间。如演若多，迷头认影。”

“妄元无因，于妄想中，立因缘性。迷因缘者，称为自然。彼虚空性，犹实幻生，因缘自然，皆是众生妄心计度”。


“知妄所起，说妄因缘。若妄元无，说妄因缘，元无所有。何况不知，推自然者。”

“是故如来与汝发明，五阴本因，同是妄想”。


对这五阴妄想，细说起来，又有如下分解。


坚固妄想——色阴，色身为坚固第一妄想。色与空为色边际。

虚明妄想——受阴，顺益违损，二现驱驰。触及离为受边际。


融通妄想——想阴，想念摇动妄情。记与忘为想边际。

幽隐妄想——行阴，诸行念念不停。生与灭为行边际。

微细精想——识阴，如激流水，望如恬静，流急不见，非是无流。湛入合湛为识边际。

“此五阴元，重叠生起”。
“生因识有，灭从色除。理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽”。理可顿，事则肯定要渐次了。

最后，世尊说了：



“若有众生，能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽。依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业”。



至此十卷竞。

南无本师释迦牟尼佛。南无本师释迦牟尼佛。南无本师释迦牟尼佛。