怎么想就怎么活
郑石岩
心理不健康的人,是由于想法失当,或许失真或许错误。人格发展健全的人,他们的想法总是积极而切合实际。
人的生活表现,取决于自己的想法;想法正确,心情愉快,生活与工作的创意高。适应社会变迁的能力也强;想法不当,满脑子不切实际的点子,不但没有带给自己一点成就感,连心情都会弄得焦虑不安,痛苦不堪。想法决定了人的生活品质,左右其工作与生涯,影响他的健康、人际关系和家庭幸福。当然,人的想法也影响对人生的看法、宗教的信仰和对生命的态度。所以唯识学上说:“万法唯识”、“唯心识定”。
你怎么想,就会怎么做,紧跟著产生感受和情绪。想法有很多层面,如果想法不切实际,即使再好的想法,都会带来错误的行动和不好的情绪与感受;如果想法错误或偏差,无论多缜密的思考,后果还是在堪设想。所以我常提醒大家:你的想法决定你的生活和人生。佛陀在《华严经》中说:“初发心菩萨,功德不可思议。”因为发了菩萨心,愿以觉有情的正确想法来生活,他们注定会有成功的人生,所以功德不可思议。
人活著就是要工作,也要有休闲;要承担责任,也要享受温馨和喜乐。但一定要先付出代价,肯工作和承担,然后才享受。有些人的想法是只顾享乐,要他承担责任时,便存心逃避,好逸恶劳。这些人,一旦身边所有的资材渐渐耗尽,年少时光蹉跎消逝,最后会变得落魄,一事无成。
有些人对于工作,心不甘情愿,不踏实认真,只会抱怨说风凉话,对别人的努力反而冷嘲热讽。这样的人很容易在讲效率的机构里被开革,或者坐于冷板凳。可是,他们执迷失不悟,继续抱怨受到不公待遇,或者发展成自命不凡的不合作主义。他们把心思放在抱怨、嫉妒和说闲话上,工作表现越来越差。他们的天赋完全被错误的想法给埋没。
还有些人,自恃很高,瞧不起别人,听不到真实的意见和建议;别人避之犹恐不及,人际关系差,像是住在孤岛上的人。这些人或许才华出众,但没有人愿意跟他一起工作;恃才傲物的结果,使他像一棵孤干的树,永远不能茁壮成荫。
你想成功,就得把眼光放在自己的优点上,好好发展本领和能力。如果你把眼光放在缺点上,你注定没什么成就。除非那个缺陷对你十分重要,否则别浪费你的精力和烦恼去补拙,你宁可寻求别人合作和协助,来被充自己的不足。不过发展出你的优点和成功是一定要办的事。
在《唯识论》里,谈到“遍行”这种心理现象:一个事件的发生,一旦经你接触到,紧跟著会对它注意或反应,从而带来感受、想法和情绪的一连串作用。人的想法改变,注意力就会转移,行动、感受、情绪都跟著起变化。所以,对人生抱著积极乐观的想法,行动就振作起来;对前途抱著无奈或得过且过的想法,生活就变得颓废,心情当然也消沉。心理不健康的人,是由于想法失当,或许失真或许错误。人格发展健全的人,他们的想法总是积极而切合实际。
人如果想改变心情,就必须在想法或行动中作调整,而不是乾等著好心情上门来。如果想改变自己的想法,那么请你采取行动,或先调整一下心情。你消极的时候,就应该采取行动,读几本能鼓励自己的书;失业的时候,要保持行动,去试探求职,接受训练,甚至先做义工——保持行动能力就能带来振作和机缘。
心情与想法是分不开的。人很少被工作压垮,不情愿、满腹牢骚、抱怨不停才是压垮自己的因素;因为你的想法化作坏情绪和烦心来击败自己。我在研究心理压力时发现,坏情绪不但是一种沉重的负担,而且会减损或压抑自我功能,降低解决问题的能力。因此,你心中想著的是地狱的事,必然会堕落到地狱;心中想著是天堂的事,毕竟要上天堂。什么是天堂呢?我的看法是:
·在生活与工作中实践爱:爱延伸你的自我及于别人,“己立立人,己达达人”,因此爱能滋润心地,广结善缘,开拓视野。爱令你的心灵自由和成长,令你此生福报无限,永世功德无疆。
·生活要悲智双运:人不能以智力和雄心取代感情;你可以雄心勃勃,但要注重性情的陶冶,千万莫让雄心变成贪婪的野心。理智和感情是不能分家的,它们是人生一体的两面。
·要宽大为怀:对待你的父母和家人一定要宽大,与朋友交往要宽容;肯原谅、不计较、多忍让,才会看到生活的真实和美好。
·克服你的伤痛:人免不了有挫折和失败,它令你痛苦;但要注意,痛苦是生命的基本现象,要振作起来面对它,设法克服它。涉越痛苦是生命的意义,是人生的份内事。
·要有正确的信仰:要坚定相信极乐世界或天国,它是我们未来的旅程;要相信祂的慈悲和度化的愿力,积蓄善行和智慧的往生资粮。
我越是年龄增加,越清楚地看出极乐净土之美和真实,并与我的心识相感应著。我深信:如果人的信、愿、行都能具备极乐世界的德行,而表现在生活中,显露著慈悲喜舍的心识,则虽然活在当下,但却有如置身于净土世界之中。我就是这么想,这么生活与工作。每天念佛时,都充满了希望,并感受到如亲见爹娘一般的温馨、平安和喜悦。