云开月入寒山寺[清风过客]
日照星临阅古亭[林泉]
阅古亭
走进古伊胜境大门，转弯拾级而上，途经藏军洞，
光临博爱亭，越过老龙涧，来到石佛寺。然后向西
涉足百余步，四面青峦如屏，似入桃源仙境。沿着
崎岖曲折的山路，攀登至观日峰山椒。白云萦绕，
霞光万道，如刘阮上天台。穿过茫茫草丛，山茶花
迎面笑开。古海船石岩画，映入眼帘。
在岩画的悬崖上，屹立座顶若华盖“阅古亭”。
为侍述明先生筹划所建。
原《阅古亭记》千余言，概述了大伊山悠久历史。
其中文曰：“壁上岩画，扬少昊夷船之帆衣；桅立
桨舞，渡嫦娥浴月于天国”。
无疑，此两名骈文，为解开古海船岩画这一历
史之谜，提供了一把新钥匙。这就使人悟出为什么
古人不把海船刻在山下千千万万的岩石上，而单单
刻在高高耸立的山巅上的道理。
海船石岩画，位于大山围两峰对峙中间突出的
山崖上。月牙形的峭壁面积，约五六平方米，携刻
了大小两只条形的石船，船上的桅杆桨舵，蓬花式
的帆衣，依稀可见，线条简洁、明快。船若飘摇，
似动未动，大有乘风破浪直上云宵之势，意为古人
欲飞天之举也。
在原始社会，人们崇拜鬼神，盛行祭天，认为
神灵在天，人与天上的神灵可以通过祭天来交流，
灵魂升天的观念由此逐渐形成。至战国时期出现了
神仙家；秦汉时更出现了以崇拜神仙为业的方士。
如我市方士徐福，即为秦始皇向神仙求不死之药，
此亦是在先民崇拜天上神仙的观念而产生的。他们
臆造出一个天上人间的神仙世界。天上是美好极乐
的。《山海经》中说羲和浴日于甘泉，嫦娥浴月于
桂宫。因而先民们，认为生在世上苦难多，死后灵
魂在天上享受快乐。但是如何才能上天呢？因此就
想到了交通工具，特别是地处沿海的大伊山，人们
不会忘记它对祖祖辈辈带来的水上便利，舟船是他
们最好的升天运载工具，天上也有银河啊！他们认
为高山离天很近，山巅到达天上，就像在平地上渡
河一样需要舟船，故而在大伊山巅峰，产生了先民
的海船石岩画文化遗址。可以说这是他们的巫术祈
求活动。愿乘载此船向天上飞去，能和神仙一样，
过上美好的日子。《伊梦斋•泳海船石岩画》诗曰：
叹息人间易变迁，崖临风雨自年年。
感君载我瑶台上，飞向银河逛九天。
