人之所以是人，就是因为教化，要是一个人从来就是跟猪一起过，那么最多也只能活成人不人猪不猪的八戒哥！于怎么样的教化，就看这个人身边的人了，父母当然是首当其冲了。家庭也是很主要的，要不怎么样的家庭出怎么样的孩子，有道是龙生龙凤生凤不是一点道理都没有的，呵呵。然后是这个地方，一方水土养一方人，最后是社会，比如说在中国就出不了乔布斯，在美国也出不了撒达姆。因为社会风气，生活习惯使然！

   

  听说最近党中央很重视文化了，真的是早就应该想到这个问题了，其实文化从某种意义上讲就是教化，通过教化后人们的普遍习惯而已，这当然是我一个人的偏面的理解，但是，细细想想是不是也有一定的道理呢？一个从小就不会讲荒话的人，长大了一样，一个爱父母的人对别人也不会是冷血动物，对兄弟好的对朋友也不会差，所以圣人们说”首孝悌”；现今社会这个“孝悌”当然是勃时的很；而且，离学习雷锋的年代也有点远了。“五讲四美”，大概也要四十岁左右的人才听到过吧；这个“八荣八耻”有点婆婆妈妈，记不大住。到是“黑猫白猫抓到了老鼠才是好猫”好像比较深入人心。于是，大家都去抓老鼠，发展到现在是抢老鼠，骗老鼠，弄得猫声四起，黑白不分！其实谁人不喜欢钞票，不喜欢美色呢，但是，”君子爱财取之有道”，一方面也是说无道则不取，并不是什么钞票都可以去赚的。趋利不能忘义，这些古人的教化已经很少提及了！有个笑话讲得好，如今当官的大都也是考试偷看的，当官的本是老百姓的表帅，老百姓当然也不会以“偷”为耻了呀。

 

  讲文化其实就是讲教化，怎么样的教化就出怎么样的百姓。说人民群众是英雄，这和别人夸孩子聪明一个样，只是一种教化百姓的手段而已，至于怎么样的英雄就是看老大的了。有时冲锋打仗是英雄，有时战天斗地是英雄。但是要达到这样的目的必然是要靠教化，当然包括对政府官员的教化，文化才能养出怎样的百姓，怎样的官员。可见得这个文化的重要了。记得王国维先生说过，一个民族的文学哲学要比统治制度，帝王将相重要得多，相信记得孔子和他的教义的人，一定比不可一世的秦头世和他的治国方略的人还要多；记得红楼梦的人一定要比记得顺治的人要多；

 

  文化的载体是什么，也就是教化的渠道在那里，王国维先生的年代还不是分的很清楚，他说的美术其实包括我们现在的文学，也就是小说散文诗歌等，还有绘画，现在来说就更多了，有摄影，电影，电视，其实在这里头说些什么可是非常重要的，百姓就相这个嘛，可是现在的电视呀电影呀，也许也是想多抓几只老鼠的缘故吧，什么血腥的，垃圾的都有，把黑老大刻划得同英雄一般，不出事才怪呢；芙蓉姐快成了我们的明星，你说恶不恶心！说不定那天你女儿就成了小芙蓉了，呵呵

  当然还有宗教，本来就是教化百姓最好的办法，也可以让人有一些精神上的寄托；

  还有我们的茶文化，玉文化，石文化，都是很好的文化载体。。。。好了吃饭去了

如今当官的大都也是考试偷看的，当官的本是老百姓的表帅，老百姓当然也不会以“偷”为耻了呀。
让当官的看到了，铁定会气S

人之所以是人，就是因为教化，要是一个人从来就是跟猪一起过，那么最多也只能活成人不人猪不猪的八戒哥！

莲出污泥而不染哦！

讲教化就是讲文化吗？现在多的是有文化，没有教化。

教化不等同于文化。

这一篇倒是讨论的好题材。

这个问题是值得说一下的