陈晓旭就是“林妹妹”,可她又不全是林黛玉。在以点击复制、网络虚拟、论斤卖诗、良心待价而沽为能事的社会文化生态中,艺术越来越沦为娱乐、摹仿和做秀,原有理想被消解了,崇高被贬斥了,感官被低俗化了。本该守望精神家园的
精英在大面积地贵族化,而那些用金钱和权力装扮起来的新贵们却不断地在精英化。信仰许多时候已被口水浇灌,成为一种道德标签和精英的道具。陈晓旭却宛如一枝出水的清荷,抚慰了人们浮躁的灵魂。
陈晓旭是一个诠释人生价值的标签,她告诉人们:有这样一种“质本洁来还洁去”的人生。常言道,人为财死鸟为食亡,人活着能视富贵如浮云绝对不容易,而陈晓旭做到了。亿万身家的陈晓旭出家前把财产一部分用于佛教和慈善事业,按照她生前遗愿始创基金为5000万元人民币的陈晓旭慈善基金会的基金,也将全部用于教育与医疗等公益事业。陈晓旭生前曾说:“一沙一滴 ,一草一木,原本皆不平凡。阳光、空气、宇宙万物之所以长久广大,在于它们始终的给予,而不索取”。这位《红楼梦》中的“葬花人”用她博爱的崇高情怀践行了她生前的诺言,给世人留下了最后一缕遗香。
1999年陈晓旭曾专程去新加坡听净空法师讲经,从那时起她走上了学佛的道路。陈晓旭没给人们留下豪言壮语,她是低调的。她选择了佛教,我们无需去从哲学的认识论去解析她,但佛的慈悲普度、兼善济施、清修无欲总归是令人向往的品德,人倘可以如此也便算立地成佛了。有一幅今年3月郝彤出家前两天到深圳宝安西乡陈晓旭修行的佛堂探望的照片,简洁明净的禅室,仅仅床上叠放整齐的被子,床下是两双鞋,墙角摆放的几把椅子,连装杂物的也只是一个塑料袋而已。陈晓旭身着素淡的比丘尼服,坐在轮椅上,看着一张纸素手纤纤在拭泪。一个曾经辉煌的绝代佳人,在临近生命终结的最后日子里忍受癌痛的折磨,让人心里不禁一阵阵酸楚!
陈晓旭从滚滚红尘中于事业繁华时释然淡出转而青灯古佛,真个是落了片白茫茫大地真干净。世人百态风云过往人生几何,试问有几人可视富贵如浮云,拿名利当流水?陈晓旭或许厌倦了红尘或许看透了纷纭世事点点人生,抑或顿悟了禅机,了去三千烦恼丝飘然而去,这反倒比那些蝇营狗苟于名利场者不知干净多少倍!陈晓旭身家上亿却心如止水,这也是一种化境,非常人所能悟到做到的。今年4月2日距陈晓旭病逝仅仅一个多月时,她头上插着针灸的钢针,但依然忍着疼痛面带微笑。从她的目光中人们可以感受到进入佛门后的陈晓旭目光更加澄明清澈,诚如她自己所说:“就像一滴水珠那样,渐渐地澄清,汇入弥陀慈悲的愿海,成就博大与永恒”。陈晓旭是个案,是经典标签,人们虽然不一定或无法机械地去摹仿,但她无疑是一个“质本洁来还洁去”的典型与样板。