世上为人父母者，无不希望自己的孩子幸福，成为一个更好的人。但是，虽有这样的希望，孩子一旦不能如自己所愿，就会产生‘儿女不知父母心’等等的抱怨。这种为人父母的叹息，是一种存在于父母和孩子间的宿命问题。如果‘儿女不知父母心’这句话，真是一种抱怨和叹息的话，我想父母亲必须反省，为什么会有这种抱怨产生。


所谓抱怨的心，指的是孩子不能如自己所愿，不能体会父母亲的想法。我想造成这种想法的原因是，父母亲本身的自以为是，认为理想状态应如他们所想而造成。父母亲也是属于不成熟的孩子，因此有所抱怨自是难免，但是对于这种抱怨的心，父母亲必须加以反省和自我警惕。


为人父母者，果真活出为人父母者的真实意义吗？抑或仅仅挂著父母亲的招牌。嘴上老说著「母亲为了你，拚命努力工作’等等的话。这真的是‘母亲’应该说的话吗？从电视及报纸得知，最近的社会歪风大行其道。当父母亲看到这样的社会现象时，本身实在应该重新省察自己。使得这个社会变成这种情形的是谁呢？不是别人，正是我们这些大人。我们的生活方式造成这些社会现象，所以，为人父母者必须自我反省、自我警惕。


另有一个问题是，父母亲对事情的看法及想法，以及根据这些想法及看法产生判断的言语及行为。也就是说，父母亲的生活方式，影响到孩子的心灵，不，应该说，就这样造成了一个孩子的看法及想法。从以前开始，‘轮回因果报应在后代身上’的话就已经出现，不管是善、是恶，父母亲的生活方式，已经形成了小孩本身的思考及所作所为。


思考这件事时，醒悟到生命智慧的美好。同时，正因为这种美好，令我不知不觉中，忘记了另一方面的严格。归根究柢，父母亲本身应该学习‘应该处于什么地位’的双亲之道，而且能够将所学到的教育自己。这条道路虽然非常的严格，但是，就因为严格，父母亲本身必须自我反省、自我警惕。另外，自己身心的内涵能逐渐澄净之故，所以人也能变得谦虚，在对自己的孩子有所要求前，我想，为人父母者的自我克制，应该也能产生。



养育子女这件事，不单只是自家孩子的问题，这是关系到人类前途的重大问题。因为小孩子在二、三十年后必须承担自己的未来，而他们的基础，或者说他们的基本精神构造，为他们建立起来的不是别人，正是他们的父母亲。这样一来，每天的生活就不是自己一个人的生活，而是透过教育小孩，加入建设下一个时代的重要工作。当我们思考这件事，想到现在的父母亲所处的立场时，总是不禁想著，我们必须重新注视自己的脚步，即使是一句话、一个小小的动作，都必须谨慎。


话虽如此，却没有人能成为十全十美的父母亲。因为不管如何，他们总会受困于眼前的事，并为此折磨不已。非但未做反省，在不知不觉中，又会重犯了刚刚所讲的错误。因为他们是内涵尚未成熟的人，既可怜又可悲。希望为人父母者能够鞭策自己、鼓励自己，同时努力的往为人父母之道走去。一旦真心的想成为具有真实意义的父母，能一心一意的生活，就能如同‘父母亲有时亦能受到小孩的启发’，能够在小孩子的生活方式中学习，能积极的、勤奋的加以努力。



父母亲总觉得自己已充分尽到为人父母的责任，果真如此，父母亲的生活方式，反映到小孩的心中是怎么样呢？小孩子的诗或作文，有些部分或许太过于天真，但是，就因为他们单纯，为人父母者可以从这些作品当中学习到某些东西。且让我介绍在《诗的教室》这本书中，一位京都小学五年的小朋友所写的诗：


父母亲实在是专横不讲理的人啊！

一旦我把不好的成绩带回家，

‘其他同学考几分？’然后，

他们就会生气的说：‘不够好。’

我答道：‘其他同学也考得不好。’

他们更会生气的说：

‘不要说别人也考得不好。’

父母亲实在是......
专横不讲理的人啊！



为人父母的矛盾，在这首诗中，明显的突显出来。但是，令人惊讶的是，对于这种情况，为人父母者完全没有注意到，而且再三反覆的做同样的事。


我再介绍另一首诗，是小学三年级的小朋友以〈读书〉为题所作。我觉得在这首诗的背后隐藏很严重的问题：


长大了，就不会再伤脑筋，

因为已经不用读书。

长大了，什么也用不到。

除草，只要用割草机。

翻地，只要用翻土机。

钓鱼或做木匠、说话，

不是都用不到学校所教的吗？

我不喜欢读书，

即使读了书，我的分数一样没有增加。

而且长大了，也用不到。



为人父母者，虽强迫自己的小孩念书，但是，看到父母的生活方式，小孩子并不觉得读书有必要性。并且，我们可以看见对于这种以记忆力为中心而做的成绩评断，在小孩子内心所起的反抗。小孩子内心种种的想法，都可以从这首诗中一窥究竟。绝对没有无论如何也无法读书的小孩子。这个小朋友所指出的‘长大了，就不会再伤脑筋，因为已经不用读书。’这句话，其实也是为人父母者常挂在嘴边的话。前面曾经提过为人父母的困扰，然而，应该被批判的是父母的生活方式。如果父母亲所说的话和自己本身的生活方式不一致，要管教及教育自己的小孩是不可能的。


中学生带著更严厉的眼光，来加以批判：

只要我的成绩一好，就会对我的健康非常关心。

只要我乖乖的听话，爸爸就会贪心的提出要求。

如果你以资本主义来看我的家，你马上就能明白。

我家的老爸实在可怜，每个月得从妈妈那里领月薪。

不好的事，妈妈也全部嫁祸给他。

她的厚颜无耻，我是最近才得知的。



另外，‘你爸爸如果生活积极点、中规中矩的话，你们一定能过得更好’，这种种抱怨的话，在这首诗中，尖锐的诉说出来：


毫无用处，连动也不想动，妈妈只是摆个臭架子

批评这，批评那，妈妈实在一无是处



这种眼光实在太严苛了。近来由于时间和经济充裕，为人妻子者也变得轻松。但是，相对的，为人母亲者也因此缺少实际的行动，以及生活方式贫乏，或许孩子反映的就是这种情形吧！




接下来想介绍的是孩子内心的真正想法，也就是将父母亲的生活方式，原封不动写下的作文，也就是以〈成绩单〉为题所写的三篇作文。为人父母者往往只藉著成绩单上分数的高低，来评价自己的小孩。但是，他们没想到引起自己小孩读书的意愿，其实就是前面提过的——他们自己本身的日常生活。在这几篇作文里，希望为人父母者能从中醒悟。以下是一篇小学四年级的女生所写的作文：


妈妈一边看著成绩单，一边对我说：‘成绩不进步，将来进入中学后，丢脸的是你自己。’我答道：‘我知道啊！但哪有那么简单，说进步就进步。’妈妈接著说：‘不要老是找一些借口，快点拿给你爸爸看！’这时从隔壁的房间传来爸爸的声音：‘赶快拿过来！反正也不是很光彩的成绩单。’



为人父母者或许在无意中说出一些话，但是，在他们的心中，是否已经存在著自我主张的念头呢？也就是把孩子的成绩看得比孩子的人格还来得重要。不重视人格，小孩怎么会有读书的意愿呢？‘爸爸可以为你如何如何......’等等的话，虽然口头上说了无数次，但是，不仅对把这句话看得很重要的小孩爽约，最后竟然变成一句谎言尽可能的避而不谈。即使事实如此，却仍希望自己的孩子不要说出否定自己人格的话。


而这个五年级的学生，更是以严厉的眼光写出亲子之间的问题：


拿到成绩单一看，四科中有两科考得很好。急忙拿回家，爸爸正在庭院前面揉著小牛的腹部。‘爸爸，您看，我拿到成绩单了。’我说，爸爸边揉著小牛的腹部，边说：‘先放在那边，我待会儿再看。’我觉得好无趣，应了声：‘哦！’就走进屋子里。吃晚饭的时候，把成绩单往爸爸的桌前一放。爸爸看了却说：‘什么？四科中至少三科要考好！’我心想：‘四科中已经有两科考得不错了，为什么还会挨骂？’



实在是个不了解小孩心理的爸爸呀！为人父母者，总是过度的希望自己的孩子能越来越好，而且认为，只要多加指出小孩不好的地方，小孩一定会越来越进步。如此单纯的想法，是不足以称为父母亲的。因为这样的父母亲，反而会使孩子失去读书的意愿，而且，不久便会讨厌念书。




似乎介绍了太多爸爸的不好之处，因此，接下来介绍一些好的父亲：


爸爸沉默的看著我的成绩单，说：‘嗯！这样的成绩已经不错了，比起爸爸当年还好呢！J我松了一口气，而且，心里决定今后每天一定要努力念书。


这种轻松的对话原本不存在于传统的亲子关系中，但是，如果双亲动不动就对自己的小孩谈起自己的丰功伟业，好像自己以前是多么杰出的优等生，孩子将承受非常大的压力。就像这篇作文一样，由于爸爸说出真心话，小孩也大大的松了一口气，并且在他的心底会有这样的决定：‘太好了，我一定要努力用功，不输给爸爸。’小孩的想法就是这样，今后一定能好好用功念书。但是，在做为相对评价的基准上，如果孩子的分数不及格，而且不管多么努力还是这样，就不应该再保持沉默了。


为人父母者常常过度希望自己的孩子越来越好，而且常常贸然的断定，只要矫正不好的地方，一定会越来越好。另外，为人父母者总把自己无法完成的事寄托在小孩身上，并且加以督促、鼓励，甚至不让孩子帮忙做事，在小孩愿意之前，已把一切安排好了。他们认为，这些对孩子的种种关心、照料，是为人父母者对孩子爱的表现。我觉得好可怕！这种爱非但无法使孩子成长，也无法培养小孩自我独立的能力，这是显而易见的事。如果自己的孩子没有让他拥有自立的能力，在孩子尚未离开世间时，为人父母者也无法离开。因此，所谓的父母亲，应该是即使自己去世，孩子仍能自立，而这力量的来源便是为人父母的责任。


爱，是人类根本力量的来源，而且其力量非常的强烈。这份爱将因一个人的内涵如何，对所爱的人产生的影响力有好也有坏，或许是件美好的事，或许是件可怕的事。没有醒悟到人类的固执，也就是执著于自我的爱，自己和所爱的人都会痛苦不堪，这是必然的。如果不能超越自我的执著、自我醒悟的话，这种爱不能称之为真爱。假如不是真爱的话，自己和所爱的人就无法共同和谐的生活在一起。既然已经为人父母，无论如何，都必须断然的割舍自我的执著。



英国有位叫毛姆的作家曾说过：‘最可怜的小孩，莫过于拥有一位深爱他的母亲。’这句话我记忆犹新，的确，事实就是如此。以‘我’为自我的爱，为人母亲毫无自觉的爱，自己总是照著自己的想法行事。这种独断独行的爱，剥夺了被爱者的自由和主体性，因此小孩子感到茫然及痛苦，自是理所当然。在探寻何谓父母亲、何谓人时，一定要觉悟什么是真正的人、真正的自己。不管有什么事，先暂置一旁，因为自我觉悟才是最需要的。用另一句话来说，在人的生活中，宗教是必要的。

爱，是人类根本力量的来源，而且其力量非常的强烈。这份爱将因一个人的内涵如何，对所爱的人产生的影响力有好也有坏，或许是件美好的事，或许是件可怕的事。

没有醒悟到人类的固执，也就是执著于自我的爱，自己和所爱的人都会痛苦不堪，这是必然的。如果不能超越自我的执著、自我醒悟的话，这种爱不能称之为真爱。

假如不是真爱的话，自己和所爱的人就无法共同和谐的生活在一起。

既然已经为人父母，无论如何，都必须断然的割舍自我的执著。

为人父母

人与人之间的接触本来是一大学问。。