小我与大我
l 假如你想看看这个世界的改变,那就看看你自己。
l 当体认自己与世界上所有生命都紧紧相系时,你便拥有卫全世界,同时拥有了真正的财富。
l 凡是活着的生命,都不是单独活着,也不是为自己而活着。
l 假如人人都能做到“替别人想想“,那全世界的人都会替你着想,多划算。
l 被一个环境接受,是任何一个人想要成长的第一步。
l 不要问别人对自己做了多少,而要问自己为别人贡献了多少。
l 当其中的一个环扣断裂,整条链子都会松垮。
l 众人之事就是没有人管的事。
l 尽管一个人的聪明或美德,很难取悦很多人,但一人的愚蠢或罪恶,却常为很多人带来不幸。
l 环境是环绕周遭的事物,我们是置身其中,而非附属其下。
l 太过自大的人,总不认为自己是存在于世界之中,而认为世界围绕着他而存在。
l 不要努力去做一个成功的人,宁可努力去做一个有价值的人。
l 多数人的意见,有时候也只是一堆笨蛋意见相同罢了。
l 所有发生过的事都追求空间,希望和永恒。所以,它们推开其他的阻挠物之后,反而缩短了自己永恒的时间。
l 个人的聪明有限,集体的聪明无穷。
l 赞赏比指责更能激发人心。
l 我们所采取的任何行动,都有可能影响到整个人类文明的走向。
l 要踏进一个大的生命团体的第一步,就是要先接受一项事实,我们所有的人都不是,也永远不可能会是完全的一样。
l 自由若缺乏自爱和自治,会变成自私和放纵。尊严若不考虑别人的需要,会化作蛮横无理。
l 三脚凳的三只脚中,哪一只才是最重要的呢?
l 许多蜘蛛的网连结起来,可以网住一头大象。
l 政客与政治家的区分在于:前者担心的是下次的选举,后者则担心我们的下一代。
l 以作百姓之心作官;以治私事之心治公事。
l 畏缩是青年人的耻辱。我们的责任,是由个人平凡的生命中,去争取大众的生存。
l 生活的目的在增进人类全体之生活,生命的意义在创造宇宙继起之生命。
l 单一的资料,若能与其他不同资讯结合,常可开创出超越其本身原有的价值。
l 再漂亮的孤岛,也必须有对外联络的管道。否则,它只是乏人问津的原始乐园,并不是渴望幸福的人们适合居留的人间天堂。
l 一个凡事采取自我中心观点,只谋私利的人,自我或许觉得很安全,但是跟一个愿意为了互动而投入周遭活动的人相形之下,前者的自我显得非常贫瘠。
l 倘若只对自己在宇宙中有限的角色感爱好,早晚会变成一个空洞无聊的人,丧失生活的乐趣。
l 国家的进步是个人的勤勉、奋力、向上的总汇,正如国家的衰弱是个人的怠惰、自私和恶习的总汇一样。
l 你若要珍爱自己的价值,就得给世界创造价值。
l 人不能孤独地生活,他需要社会。
l 个人利益永远包括在公共利益之中。要想和公共利益分离,等于自取灭亡。
l 若不团结,任何力量都是弱小的。
l 单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。
l 人的最大错误,便是以为勤劳只是为了别人。
l 以服务为主的事业会繁荣,以利益为主的事业会衰微。
l 世上所有的众生都是整体的一部分,他们拥有苦乐我们一样,假使我们依这种方式思考,平静和醒悟将会生起,这就是佛教的基础。
l 身心清净一分,即世界清净一分。
l 要勇于为公益牺牲,而耻于为私利斗争。
各人各造善业而各得善果,同造善业而同感善果。世界不同的成功,即肇基于此。
l 以谋个已的利益幸福为目的,这叫做凡夫心。
l 劝君莫着一毫私,若着一毫私,终无人不知。劝君莫用半点术,若用半点术,终无人不识。
l 当你心中的光消失的时候,你的去路便只有黑暗的一片。只有驱走心中一切自私之念时,理性之光才不会让黑暗吞噬。
l 众生痴爱,菩萨大悲。
l 多福自求,钜灾共息。
l 能保护自己的人,必懂得为他人着想,为他人着想并不吃亏,因为,唯有促使团结和谐,才能实现自我。
l 自私是一种慢性毒药。一旦上瘾,即不能自制,倘至饱和的程度,会使人生布满痛苦与失望,终归毁灭。
l 人的生活,虽是自转的轮子,但这个轮子,却由它无限小的旋转,而转向四面八方,而后转入新的、无限大的轮子里。
l 一个人的生命,非得跟其他所有人的生命密切连结在一起不可,因为万物是以“和谐一致”贯穿在一起的,生命的一切现象,成立于他们密切的关系之中。
l 一个只顾自己的人人,不足以成大器。
l 一个人的自我完成,是视个人自我奉献的程度来决定。
l 个人是微不足道的,当你看清楚这点时,才能成为个人物。
l 利在一身,勿谋也,利在天下,谋之。利在一时,勿谋也,利在万世,谋之。
l 每个人与社会、国家、整个民办皆息息相关,因此,不应轻视自己的力量。
l 将你的生命投资于别人身上时,你就不再只是一个人了。
l 我们的内存包含了两个部分――一个是永恒绝对的大我,不生不灭的本体,而另外一个则是小我――自我,它是思考者,享受者和痛苦者。此两者之间的关联好比是太阳与它的影子。
l 利人之善为“真善”,利已之善为“假善”。
l 悟到个体即是整个宇宙大我时,自我保护的藩篱就会慢慢消逝了。
l 当欲望被控制住时,生命的我执也将消失,而个体有限的小我亦将演变成不朽的生命。
l 发自内心的善念,常使我们争脱小我的躯壳,使我们能够大彻大悟。