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[转帖]濮子视角览茶山之――祈“和”

[转帖]濮子视角览茶山之――祈“和”



      作者:百濮子 来自:三醉斋



     濮子视角览茶山之――祈“和”



  人世间是一个充满各种矛盾的世界,高雅与卑俗、君子与小人、贫穷与富贵,人与人之间、人与物之间、人与自然之间……,充满着矛盾。和谐是永恒的主题,是人类的渴望与祈求。


  国与国之间,宗教与宗教之间,团体与团体之间,都不外乎人与人之间的和谐,但不和谐往往都来自于人自身的欲望――占有与掠夺。从古至今,多少次战争,多少人世间的灾难,都来自于对资源(人口、土地、能源……)占有与掠夺的欲望。对资源的占有与掠夺,也许是部份国、部份民族、部份人富裕的前提,也许仅仅是满足少部分人的欲望而已。


  上天待人无厚薄之心,人有厚薄之分。当财富变成地位的象征,权力演变成身份的代码,
“逐利之曲”的不和谐音就将永远不和谐的唱响。人与人之间的沟通本就不易了,人与自然的沟通就更不易了,保持和谐就更难。对上天赋予人类赖以生存的资源,占有与掠夺从未停止过。


  适当的使用上天所赐,未违“和之道”,但过度的使用那就意味着失和――惩罚从未停止过。《圣经》-“旧约”-“创世纪”中:“耶和华后悔造人于世”、“神命诺亚造方舟”、“洪水泛滥四十日”等记叙了人因自己的恶而遭大洪水惩罚的事;世界上多少民族的远古神话、传说都记录了那可怕的大洪荒;中国的上古神话“女娲补天”、“大禹治水”等,云南少数民族的神话、传说大量传唱,这些难道仅仅是神话和传说吗?如此众多的神话和传说通通指向“大洪荒”,至少说明:人类历史上曾经遭受过“洪荒”的灭顶之灾。原因是什么?“人类行恶”。此恶能否理解为:是人类与万物不和谐所造成的呢。我们与我们已知的曾有的祖先这种叫做“人”的生物,是不是这小小“破球”上唯一叫“人”的生物。现代考古证明――不是。在有文字记载的这群叫“人”的生物之前,还曾有过,至少人类的历史比已知有记载的历史要古老和长远得多。


  因为无尽的欲望,过度的开发与利用大自然的恩赐,造成环境的破坏,比比皆是――全球气候变暖、海平面升高、亘古冰川在融化、雪线在后退、“地球的肾”湿地在干涸,空气污染了、水质污染了、地球污染了…..,人与自然不和谐了。“未来水世界”会否在“后天”爆发,不得而知。有些个东西,何须神佛动怒,人岂能不为自己的行为负责呢?


  环境保护,人们想到了,但做到了吗?利益的驱动,欲望不被控制。


  曾记得有报道:印尼某造纸公司砍伐思茅原始森林,种植快生经济林,遭到江浙等地联合禁止使用该公司产品。国人的环保意识加强了,但破坏远未停止,还在继续……



砍倒的森林,挖开的胶洞

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  濮子走入茶山看到了:茶树遭砍、大树被伐、胶林种上高海拔。热带原始森林在缩小,普洱茶的生态环境在恶化。这片古老的热土,不仅仅属于云南,属于中国,它属于人类,属于世界。


  一人之声,不及蚊吟蝇泣,众人合声当得鹤鸣贯空,破得云雾达九天。保护原始森林、保护生态环境,胜过原产地保护千万倍。



为种小茶苗,围死爷爷树


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  天地人和是“自然之和”,草木人和是“茶之和”,人茶境和是“饮之和”。任何单方面的凹凸,都将失和,失和将是灾难之始。大者,自然失和灾不断;小者,佳茗落浊物。但失和似乎都与这自称为“人”的生物有关。


  本文想谈的非茶之和,而妄想以濮子鲁钝之智,妄谈天地人之和。


  《道德经》第二章开篇就谈:“天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也”。本文妄谈“和”,皆因多见“不和”也。


  《中庸》写道:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位也,万物育也。”度在其间,至关重要――无“度”、“和”必失。“度”――贤者过之,不肖者不及也,无过无不及之谓“度”。此方可称之为“和”也。



茶苗发了,他死了


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  曾见这么一段文:“树立生态立省意识,加快生态省建设,实现全省经济社会又好又快发展。云南省政府决定全面实施:【七彩云南,我的家园】为主题的七彩云南保护行动。”见此,实令人欣喜。但望切不可落之“口号”。行动起来,就是天之福、地之福、人之福,云南之福、中国之福、世界之福也。不然待得葱林变荒漠,再造人工绿洲,悔――晚矣!!!!!!



人活一口气,树活一张皮。皮......被人剥去


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曼林寨是蛮砖山的产茶大寨。
海拔1228米
东经:101°18′069″
北纬:22°02′069



看看它的对面,曾经的大森林,将变成什么吧



摄于曼林寨



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青山无绿水,绿林鸟不飞



据查资料,1000米海拔上方,胶树胶水产量极低。


问村民知道吗?
答:知道。


再问:怎么办呢?
答:可以卖树苗


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绿色的荒漠,大地的抽水机



问村民:知道种橡胶的土地将不能再恢复原貌吗?
答:不知道啊,他们说森林是树,胶林也是树。

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老人带我进深山,不见曼松贡茶树,见熊;


香堂族(现并为彝族支系)老汉


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未见茶树不打紧,却见毁林种胶地...胶洞。

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烟花三月下杨州

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