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[转帖]《谈谈发心修道,难中起修,是真修行》

[转帖]《谈谈发心修道,难中起修,是真修行》


您邀我谈谈,谈什么呢?谈修道?谈人生?谈生命祸福?其实,也没有那么多的方方面面,一切都是道,只因为人性执着,把一切事物都孤立起来了,才产生了方方面面许多问题。人是最复杂的,而道是一,道是最原始、最纯朴、最简单的。人若起心归于道、成于一、回归简单,就得经过漫长岁月的行愿力行,这漫长艰难的过程,就是修行、修道、修炼。(此处所说的道,不单指道家道教,泛指宇宙人生真理)


修行的过程既简单又复杂。说简单,是因为只要发心修行的人放弃人的贪欲和执着,视当下所承受的一切为必然,无怨无悔,无爱无恨,无喜无忧,默默承受和见证,过去的不留,未来的不求,用心诚对当下,就是最好的修行。观世音菩萨在《心经》中早已说破!说复杂,是因为我们当今的人离道已相去久远,作业甚多,难免在修道的过程中,要承受反应,这种反应的虚象对于肉身,从生理上体会,也是真实,也就是肉身的种种磨难。人错把肉身当本来、当真我,那么,这夙业的反应就会更强烈。真修行人,一定磨难多!消业使然。


我们发心修道,是为了什么?求官?求财?求平安?求健康长寿?不是的!这些都是基于肉身享受的东西,与道之慧命相左相灾相祸!修道是为了从人乘境界回升到神佛的法身境界。贪恋人乘,不能出三界!那么,如何能脱离三界轮回呢?修行人必须将人乘所得的一切从心中全部放下、舍弃,在人乘生生世世所造之业必须了断、所欠情债业债必须偿还!情债不是通常所说的爱情债,是由人情所驱使,造作的一切动人情感(爱、恨、情、仇,喜、怒哀、乐)的事业。使人动了情,不管是什么情,就会留下未来相聚的缘,使人未来陷在扯不清的人际关系中不能出离。情是维持人乘得以存在的根本原因。我们只有斩断情缘,才能出离。如何斩断情缘?硬斩斩不断,正确的说法是了断情缘,了是清算,是了账,是还债!还清所有情债!(不仅仅是爱情债哦)还清所有业债!欠命还命,欠钱还钱,欠什么还什么,并加利息,利息是什么,是情感折磨!既然如此,修行怎么会轻松?修行怎么会清静?但是我们必须明白,欠债必还,抵赖不得,因此,真正修行人磨难一定多。


真正修行人磨难多,甚至灾难多,不是坏事,是在还情债,是在还业债,是在轻身清心是在反回本来面目!只有明白了这些根本道理,才能在修行遇难中过得去,上得去。历来就有许多人,敬佛敬菩萨,祈求佛菩萨赐财、赐福、赐寿,求佛求菩萨保平安,这种人不是修行不是求道。有许多人发心求道,敬佛敬菩萨,求加持、求保佑,求平安修道,早得道快得道。这类人,没有大智慧,善根浅薄,不明白修道前行的真实过程,不明白修行中招灾受难是消业还债,是净心轻身,是往道上回返,是上升,反而对这些反应起疑惑:是法门不行?是师父无能?是佛菩萨不灵?甚至怨师父不管他,怨佛菩萨不帮他,最后,对佛菩萨丧失信心,更有甚者对佛菩萨生怨恨心而退道。只有真发心修行、一门深入、洒心承担一切,不求不问,一切反应、一切磨难悉数忍耐,不起疑心的修行人,才是大智慧根器,必得正果!

茶可邀月;茶可入梦;茶可醉人;茶能生善。

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一切都是道

无情未必僧家意,借此清茶一展眉!

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一门深入、洒心承担一切,不求不问,一切反应、一切磨难悉数忍耐.

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难中修行,是真修行。

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难中起修,是真修行


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只有真发心修行、一门深入、洒心承担一切,不求不问,一切反应、一切磨难悉数忍耐,不起疑心的修行人,才是大智慧根器,必得正果!


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