也许自己是没有资格这样说的，因为那个年代毕竟自己没有切身的经历过。我是该庆幸的！
这几天在读季羡林的《牛棚杂忆》，记不得这是第几遍了。季羡林作为一代大师，北大三老之一自己一直是非常尊重的，尊重中有着深深的敬佩！尊重来自学贯中西严谨务实。敬佩却来自季老那份拳拳的赤子之心和强烈的民族责任感！
这一点而言，季老和巴金老人一样，值得我们每一个人仰视！
那段不堪回首的历史已经渐渐远去，正如老人所说：“真正亲历的人一个个的告别了这个人世，而关于那段历史却很少有人去真正的全面的述说。”原因很简单，任何人经历了那段惨痛的岁月之后，都在惊恐之余希望赶快忘记，真正摆脱那段梦魇一样的日子，每一点回忆对他们的内心都是一种残忍的折磨，于是善良弱小的人们只想安稳的重新开始自己的新生活，而更有所顾虑的是任何真实的回忆也许都指不定在哪天给自己带来新的苦难。
而被别人怀疑为旧帐重算或耿耿于怀更是我们忠厚的长者们文化前辈们所不希望的，学者们以自己丰富的学识和宽广的胸怀清醒的把责任归结到历史身上，于是对于当年的那些罪人们淡然一笑，不再挂怀！
记得前些年曾经兴起过一段伤痛文学，很多作家们小心翼翼的把笔端投到了这个话题，而遗憾的是这些人不是年纪过轻没有全方位正面的经历那场磨难，就是有种种顾虑在怀而做蜻蜓点水的匆匆掠过。更有很多文字以浪漫乐观的方式来讲诉，这不仅无助于我们后辈对于那段历史的了解，往往还会造成某种扭曲与误解。
老一辈在哪呢？我们真诚的翘首企望。
巴金先生也开始了思索，先生的思索是让后辈肃然起敬的。关于那段灾难先生没有过多的埋怨，没有过多的愤怒，先生从自身出发，没有丝毫顾虑的方下了自己身上那份显赫的声明和威望，从人性的角度进行了深刻的反思，说真话是痛苦而冒有风险的，但这种反思却是我们民族成长所必须的。先生以自己的忏悔赢得了远远高于文字成就的尊重。
我们也看到了杨绛先生的文字，杨先生是淡泊宁静的智者，一部《干校六记》于不动声色间将种种苦难辛酸屈辱化作幽默的闲话娓娓述来，这是蕴藏深邃丰富于简单朴实之中的文字，惊叹敬佩之余我们望而兴叹，毕竟先生的禅境和平和不是我们每一个俗人都可理解和达到的境界。
于是我们期望更加直接的叙述与反思。
面对更多的沉默，季老是焦虑而忧心忡忡的。强烈的责任感一直沉沉的压在先生心头。沉吟许久，先生不再寄望于别人，自己动笔了，于是我们有幸，见到了这本册子――《牛棚杂忆》，这是一部毫不回避的直面历史的记述，沉重、冷酷而客观。先生说的好：不是为了讨债，只是为了记录，为了记述那段永远不该忘记的历史。
对于过去，我们没有权利更不应该简简单单的轻易忘记，我们既然走错了路，就不应该再犯同样的错误，十年浩劫对整个民族的文化、道德、人性是一场全方位的摧毁，一个国家一个民族是无法再次或数次的重复的来承受这样的灾难。我们必须深刻铭记，小心戒备，哪怕是杯弓蛇影草木皆兵的！
记住这本书，这里面有一个学者一个知识分子对于社会对于民族的一份沉甸甸的责任与不可泯灭的良心！
这的确不是每个人都可以做得到的！
有空都看看吧！
