怎么想就怎么活
郑石岩
心理不健康的人，是由于想法失当，或许失真或许错误。人格发展健全的人，他们的想法总是积极而切合实际。
人的生活表现，取决于自己的想法；想法正确，心情愉快，生活与工作的创意高。适应社会变迁的能力也强；想法不当，满脑子不切实际的点子，不但没有带给自己一点成就感，连心情都会弄得焦虑不安，痛苦不堪。想法决定了人的生活品质，左右其工作与生涯，影响他的健康、人际关系和家庭幸福。当然，人的想法也影响对人生的看法、宗教的信仰和对生命的态度。所以唯识学上说：“万法唯识”、“唯心识定”。
你怎么想，就会怎么做，紧跟著产生感受和情绪。想法有很多层面，如果想法不切实际，即使再好的想法，都会带来错误的行动和不好的情绪与感受；如果想法错误或偏差，无论多缜密的思考，后果还是在堪设想。所以我常提醒大家：你的想法决定你的生活和人生。佛陀在《华严经》中说：“初发心菩萨，功德不可思议。”因为发了菩萨心，愿以觉有情的正确想法来生活，他们注定会有成功的人生，所以功德不可思议。
人活著就是要工作，也要有休闲；要承担责任，也要享受温馨和喜乐。但一定要先付出代价，肯工作和承担，然后才享受。有些人的想法是只顾享乐，要他承担责任时，便存心逃避，好逸恶劳。这些人，一旦身边所有的资材渐渐耗尽，年少时光蹉跎消逝，最后会变得落魄，一事无成。
有些人对于工作，心不甘情愿，不踏实认真，只会抱怨说风凉话，对别人的努力反而冷嘲热讽。这样的人很容易在讲效率的机构里被开革，或者坐于冷板凳。可是，他们执迷失不悟，继续抱怨受到不公待遇，或者发展成自命不凡的不合作主义。他们把心思放在抱怨、嫉妒和说闲话上，工作表现越来越差。他们的天赋完全被错误的想法给埋没。
还有些人，自恃很高，瞧不起别人，听不到真实的意见和建议；别人避之犹恐不及，人际关系差，像是住在孤岛上的人。这些人或许才华出众，但没有人愿意跟他一起工作；恃才傲物的结果，使他像一棵孤干的树，永远不能茁壮成荫。
你想成功，就得把眼光放在自己的优点上，好好发展本领和能力。如果你把眼光放在缺点上，你注定没什么成就。除非那个缺陷对你十分重要，否则别浪费你的精力和烦恼去补拙，你宁可寻求别人合作和协助，来被充自己的不足。不过发展出你的优点和成功是一定要办的事。
在《唯识论》里，谈到“遍行”这种心理现象：一个事件的发生，一旦经你接触到，紧跟著会对它注意或反应，从而带来感受、想法和情绪的一连串作用。人的想法改变，注意力就会转移，行动、感受、情绪都跟著起变化。所以，对人生抱著积极乐观的想法，行动就振作起来；对前途抱著无奈或得过且过的想法，生活就变得颓废，心情当然也消沉。心理不健康的人，是由于想法失当，或许失真或许错误。人格发展健全的人，他们的想法总是积极而切合实际。
人如果想改变心情，就必须在想法或行动中作调整，而不是乾等著好心情上门来。如果想改变自己的想法，那么请你采取行动，或先调整一下心情。你消极的时候，就应该采取行动，读几本能鼓励自己的书；失业的时候，要保持行动，去试探求职，接受训练，甚至先做义工——保持行动能力就能带来振作和机缘。
心情与想法是分不开的。人很少被工作压垮，不情愿、满腹牢骚、抱怨不停才是压垮自己的因素；因为你的想法化作坏情绪和烦心来击败自己。我在研究心理压力时发现，坏情绪不但是一种沉重的负担，而且会减损或压抑自我功能，降低解决问题的能力。因此，你心中想著的是地狱的事，必然会堕落到地狱；心中想著是天堂的事，毕竟要上天堂。什么是天堂呢？我的看法是：
·在生活与工作中实践爱：爱延伸你的自我及于别人，“己立立人，己达达人”，因此爱能滋润心地，广结善缘，开拓视野。爱令你的心灵自由和成长，令你此生福报无限，永世功德无疆。
·生活要悲智双运：人不能以智力和雄心取代感情；你可以雄心勃勃，但要注重性情的陶冶，千万莫让雄心变成贪婪的野心。理智和感情是不能分家的，它们是人生一体的两面。
·要宽大为怀：对待你的父母和家人一定要宽大，与朋友交往要宽容；肯原谅、不计较、多忍让，才会看到生活的真实和美好。
·克服你的伤痛：人免不了有挫折和失败，它令你痛苦；但要注意，痛苦是生命的基本现象，要振作起来面对它，设法克服它。涉越痛苦是生命的意义，是人生的份内事。
·要有正确的信仰：要坚定相信极乐世界或天国，它是我们未来的旅程；要相信祂的慈悲和度化的愿力，积蓄善行和智慧的往生资粮。
我越是年龄增加，越清楚地看出极乐净土之美和真实，并与我的心识相感应著。我深信：如果人的信、愿、行都能具备极乐世界的德行，而表现在生活中，显露著慈悲喜舍的心识，则虽然活在当下，但却有如置身于净土世界之中。我就是这么想，这么生活与工作。每天念佛时，都充满了希望，并感受到如亲见爹娘一般的温馨、平安和喜悦。
